Gaudium et spes
Concile Vatican IITable des matières
- Avant-propos
- Exposé préliminaire : La condition humaine dans le monde d’aujourd’hui
- Première partie : L’Église et la vocation humaine
- Deuxième partie : De quelques problèmes plus urgents
- Introduction
- Le mariage et la famille dans le monde d’aujourd’hui
- Sainteté du mariage et de la famille
- L’amour conjugal
- Fécondité du mariage
- L’amour conjugal et le respect de la vie humaine
- La promotion du mariage et de la famille est le fait de tous
- Introduction
- Nouveaux styles de vie
- L’homme, promoteur de la culture
- Difficultés et devoirs
- Foi et culture
- Nombreux rapports entre la Bonne Nouvelle du Christ et la culture
- Réaliser l’harmonie des différentes valeurs au sein des cultures
- La reconnaissance du droit de tous à la culture et sa réalisation pratique
- Formation à une culture intégrale
- Harmonie entre culture et christianisme
- Quelques traits de la vie économique
- Le développement économique au service de l’homme
- Contrôle de l’homme sur le développement économique
- Il faut mettre un terme aux immenses disparités économico-sociales
- Travail, conditions de travail, loisirs
- Participation dans l’entreprise et dans l’organisation économique globale. Conflits du travail
- Les biens de la terre sont destinés à tous les hommes
- Investissements et question monétaire
- Accès à la propriété et au pouvoir privé sur les biens. Problème des latifundia
- L’activité économico-sociale et le Royaume du Christ
- La vie publique aujourd’hui
- Nature et fin de la communauté politique
- Collaboration de tous à la vie publique
- La communauté politique et l’Église
- Introduction
- La nature de la paix
- Mettre un frein à l’inhumanité des guerres
- La guerre totale
- La course aux armements
- Vers l’absolue proscription de la guerre. L’action internationale pour éviter la guerre
- Les causes de discorde et leurs remèdes
- La communauté des nations et les institutions internationales
- La coopération internationale dans le domaine économique
- Quelques règles opportunes
- La coopération internationale et la croissance démographique
- Le rôle des chrétiens dans l’entraide internationale
- Présence active de l’Église dans la communauté internationale
- Rôle des chrétiens dans les institutions internationales
- Rôle de chaque fidèle et des Eglises particulières
- Le dialogue entre tous les hommes
- Un monde à construire et à conduire à sa fin
Il faut mettre un terme aux immenses disparités économico-sociales
§ 661. Pour répondre aux exigences de la justice et de l’équité, il faut s’efforcer vigoureusement, dans le respect des droits personnels et du génie propre de chaque peuple, de faire disparaître le plus rapidement possible les énormes inégalités économiques qui s’accompagnent de discrimination individuelle et sociale ; de nos jours elles existent et souvent elles s’aggravent. De même, en bien des régions, étant donné les difficultés particulières de la production et de la commercialisation dans le secteur agricole, il faut aider les agriculteurs à accroître cette production et à la vendre, à réaliser les transformations et les innovations nécessaires, à obtenir enfin un revenu équitable ; sinon ils demeureront, comme il arrive trop souvent, des citoyens de seconde zone. De leur côté, les agriculteurs, les jeunes surtout, doivent s’appliquer avec énergie à améliorer leur compétence professionnelle, sans laquelle l’agriculture ne saurait progresserNote 142Sur le problème de l’agriculture, voir en particulier Jean XXIII, Encycl. Mater et Magistra : AAS 53 (1961), p. 341 s.. 2. De même, la justice et l’équité exigent que la mobilité, nécessaire à des économies en progrès, soit aménagée de façon à éviter aux individus et à leurs familles des conditions de vie instables et précaires. À l’égard des travailleurs en provenance d’autres pays ou d’autres régions qui apportent leur concours à la croissance économique d’un peuple ou d’une province, on se gardera soigneusement de toute espèce de discrimination en matière de rémunération ou de conditions de travail. De plus, tous les membres de la société, en particulier les pouvoirs publics, doivent les traiter comme des personnes et non comme de simples instruments de production : faciliter la présence auprès d’eux de leur famille, les aider à se procurer un logement décent et favoriser leur insertion dans la vie sociale du pays ou de la région d’accueil. On doit cependant, dans la mesure du possible, créer des emplois dans leurs régions d’origine elles-mêmes. 3. Dans les économies actuellement en transition comme dans les formes nouvelles de la société industrielle, marquées par exemple par le progrès de l’automation, il faut se préoccuper d’assurer à chacun un emploi suffisant et adapté, et la possibilité d’une formation technique et professionnelle adéquate. On doit aussi garantir les moyens d’existence et la dignité humaine de ceux qui, surtout en raison de la maladie ou de l’âge, se trouvent dans une situation plus difficile.