Gaudium et spes
Concile Vatican IITable des matières
- Avant-propos
- Exposé préliminaire : La condition humaine dans le monde d’aujourd’hui
- Première partie : L’Église et la vocation humaine
- Deuxième partie : De quelques problèmes plus urgents
- Introduction
- Le mariage et la famille dans le monde d’aujourd’hui
- Sainteté du mariage et de la famille
- L’amour conjugal
- Fécondité du mariage
- L’amour conjugal et le respect de la vie humaine
- La promotion du mariage et de la famille est le fait de tous
- Introduction
- Nouveaux styles de vie
- L’homme, promoteur de la culture
- Difficultés et devoirs
- Foi et culture
- Nombreux rapports entre la Bonne Nouvelle du Christ et la culture
- Réaliser l’harmonie des différentes valeurs au sein des cultures
- La reconnaissance du droit de tous à la culture et sa réalisation pratique
- Formation à une culture intégrale
- Harmonie entre culture et christianisme
- Quelques traits de la vie économique
- Le développement économique au service de l’homme
- Contrôle de l’homme sur le développement économique
- Il faut mettre un terme aux immenses disparités économico-sociales
- Travail, conditions de travail, loisirs
- Participation dans l’entreprise et dans l’organisation économique globale. Conflits du travail
- Les biens de la terre sont destinés à tous les hommes
- Investissements et question monétaire
- Accès à la propriété et au pouvoir privé sur les biens. Problème des latifundia
- L’activité économico-sociale et le Royaume du Christ
- La vie publique aujourd’hui
- Nature et fin de la communauté politique
- Collaboration de tous à la vie publique
- La communauté politique et l’Église
- Introduction
- La nature de la paix
- Mettre un frein à l’inhumanité des guerres
- La guerre totale
- La course aux armements
- Vers l’absolue proscription de la guerre. L’action internationale pour éviter la guerre
- Les causes de discorde et leurs remèdes
- La communauté des nations et les institutions internationales
- La coopération internationale dans le domaine économique
- Quelques règles opportunes
- La coopération internationale et la croissance démographique
- Le rôle des chrétiens dans l’entraide internationale
- Présence active de l’Église dans la communauté internationale
- Rôle des chrétiens dans les institutions internationales
- Rôle de chaque fidèle et des Eglises particulières
- Le dialogue entre tous les hommes
- Un monde à construire et à conduire à sa fin
La reconnaissance du droit de tous à la culture et sa réalisation pratique
§ 601. Puisqu’on a maintenant la possibilité de délivrer la plupart des hommes du fléau de l’ignorance, il est un devoir qui convient au plus haut point à notre temps, surtout pour les chrétiens : celui de travailler avec acharnement à ce que, tant en matière économique qu’en matière politique, tant au plan national qu’au plan international, des décisions fondamentales soient prises de nature à faire reconnaître partout et pour tous, en harmonie avec la dignité de la personne humaine, sans distinction de race, de sexe, de nation, de religion ou de condition sociale, le droit à la culture et d’assurer sa réalisation. Il faut donc procurer à chacun une quantité suffisante de biens culturels, surtout de ceux qui constituent la culture dite « de base», pour qu’un très grand nombre ne soient pas empêchés, par l’analphabétisme et le manque d’initiative, de coopérer de manière vraiment humaine au bien commun. 2. En conséquence, il faut tendre à donner à ceux qui en sont capables la possibilité de poursuivre des études supérieures ; et de telle façon que, dans la mesure du possible, ils occupent des fonctions, jouent un rôle et rendent des services dans la vie sociale qui correspondent soit à leurs aptitudes, soit à la compétence qu’ils auront acquiseNote 133Cf. Jean XXIII, Encycl. Pacem in terris : AAS 55 (1963), p. 260.. Ainsi tout homme comme les groupes sociaux de chaque peuple pourront atteindre leur plein épanouissement culturel, conformément à leurs dons et à leurs traditions. 3. Il faut en outre tout faire pour que chacun prenne conscience et du droit et du devoir qu’il a de se cultiver, non moins que de l’obligation qui lui incombe d’aider les autres à le faire. Il existe en effet, ici ou là, des conditions de vie et de travail qui contrarient les efforts des hommes vers la culture et qui en détruisent chez eux le goût. Ceci vaut à un titre spécial pour les agriculteurs et les ouvriers, auxquels il faut assurer des conditions de travail telles qu’elles ne les empêchent pas de se cultiver, mais bien plutôt les y poussent. Les femmes travaillent à présent dans presque tous les secteurs d’activité ; il convient cependant qu’elles puissent pleinement jouer leur rôle selon leurs aptitudes propres. Ce sera le devoir de tous de reconnaître la participation spécifique et nécessaire des femmes à la vie culturelle et de la promouvoir.