Le Petit Journal
Faustine KowalskaPremier cahier (5/6)
§ 345.2Quand j’ai dû d’aller me confesser dans la semaine, je suis arrivée pendant que mon confesseur célébrait la sainte messe. Dans la troisième partie de la messe, j’ai aperçu l’Enfant Jésus : Il était un peu plus petit que d’habitude et il portait cette fois une cape violette, et non pas blanche comme jusqu’à présent.
§ 346.2Vigile de la Noël. Ce matin, pendant la sainte messe, j’ai senti que Dieu était tout près de moi et mon esprit s’est abîmé en lui sans que j’en aie conscience. Et soudain j’ai entendu ces paroles : « Tu m’es une demeure agréable, en toi repose mon Esprit. » Après ces paroles j’ai senti le regard du Seigneur scruter le fond de mon cœur, et, voyant combien j’étais misérable, je me suis humiliée en esprit et j’ai admiré l’immense miséricorde de Dieu, le fait que le Seigneur Très-Haut s’approche d’une telle misère. Durant la sainte Communion, la joie a inondé mon âme et j’ai senti que j’étais étroitement unie à la Divinité. Sa toute-puissance a absorbé tout mon être. Pendant toute la journée, j’ai senti d’une manière particulière la proximité de Dieu, et, bien que mes tâches ne m’aient pas permis d’aller un seul instant dans la chapelle, pas un moment je n’ai cessé d’être unie à Dieu : je le sentais en moi d’une manière plus sensible que jamais. Je ne cessais de saluer la Mère de Dieu et, pénétrant dans son esprit, je l’ai priée de m’apprendre le véritable amour de Dieu. Et j’ai entendu ces paroles : « Je partagerai avec toi le secret de mon bonheur, cette nuit, pendant la sainte messe. »
§ 346.3Le dîner a été servi avant six heures. Malgré la joie et le bruit extérieur qui accompagnent le partage du pain azyme et l’échange des vœux, je n’ai pas perdu un instant la présence de Dieu. Après le dîner, nous nous sommes dépêchées de finir notre travail, si bien que, vers neuf heures, j’ai pu aller dans la chapelle pour l’adoration. J’avais reçu la permission de ne pas aller dormir, mais d’attendre la Messe de Minuit. J’étais extrêmement heureuse. De neuf heures à minuit, j’avais du temps libre. De neuf heures à dix heures, j’ai offert l’adoration à l’intention de mes parents et de toute ma famille ; de dix heures à onze heures, j’ai offert l’adoration à l’intention de mon directeur spirituel : j’ai d’abord remercié Dieu d’avoir bien voulu me donner, comme il me l’avait promis, cette immense aide visible sur la terre, et j’ai aussi prié Dieu de l’éclairer pour qu’il puisse connaître mon âme et me guider comme il plaît à Dieu. Ensuite, de onze heures à minuit, j’ai prié pour la sainte Église, pour le clergé, pour les pécheurs, pour les missions, pour nos maisons ; j’ai offert mes indulgences pour les âmes du purgatoire.
§ 347.2Messe de Minuit. Depuis le début de la sainte messe, j’ai été plongée dans le recueillement intérieur, la joie a inondé mon âme. Pendant l’offertoire, j’ai vu Jésus Enfant sur l’autel, il était d’une incomparable beauté et ne cessait de regarder tout le monde en tendant ses petits bras. Pendant l’élévation, l’Enfant ne regardait plus la chapelle mais vers le ciel ; après l’élévation, il nous a regardées à nouveau, mais peu de temps, parce que, comme toujours, il a été rompu par le prêtre et consommé. Il portait à nouveau une cape blanche. Le lendemain, j’ai eu la même vision et le surlendemain également. Il m’est difficile d’exprimer la joie qui régnait dans mon âme. Cette vision s’est répétée durant les trois saintes messes exactement comme pendant la première.
§ 348.2Premier jeudi après Noël. J’ai complètement oublié qu’aujourd’hui nous sommes jeudi et je n’ai pas fait l’adoration. Je suis allée au dortoir avec les sœurs à neuf heures. Étrangement, je n’arrivais pas à m’endormir. J’avais l’impression qu’il me restait encore quelque chose à faire. J’ai passé mes tâches en revue, mais je ne suis pas parvenue à me rappeler ce que j’avais oublié et cela a duré jusqu’à dix heures. A dix heures, j’ai vu le visage supplicié du Seigneur Jésus, et Jésus m’a dit ces paroles : « Je t’ai attendue pour partager mes souffrances, car qui les comprendra mieux que mon épouse ? » J’ai demandé pardon à Jésus pour ma froideur. Toute honteuse, sans oser regarder le Seigneur Jésus, mais le cœur contrit, je l’ai prié de daigner me donner une épine de sa couronne. Il m’a répondu qu’il m’accorderait cette grâce, mais le lendemain, et aussitôt la vision a disparu.
§ 349Ce matin, pendant ma méditation, j’ai ressenti la douleur d’une épine enfoncée sur le côté gauche de ma tête ; cette souffrance a duré toute la journée. Je n’ai cessé de me demander comment Jésus a pu supporter la douleur de tant d’épines qui formaient sa couronne. J’ai uni mes souffrances à celles de Jésus et je les ai offertes pour les pécheurs. À quatre heures, quand je suis venue à l’adoration, j’ai vu une de nos élèves qui offensait terriblement Dieu par des pensées impures. J’ai également vu la personne à cause de laquelle elle commettait ce péché. Mon âme a été saisie de crainte et j’ai prié Dieu, par les souffrances de Jésus, de daigner l’arracher à cette affreuse misère. Jésus m’a répondu qu’il lui accorderait cette grâce, non pour elle-même, mais à cause de ma prière. Maintenant, j’ai compris combien nous devrions prier pour les pécheurs, et en particulier pour nos élèves.
§ 350Notre vie est véritablement apostolique. Je ne peux pas m’imaginer une religieuse qui vivrait dans nos maisons, c’est-à-dire dans notre Congrégation, et qui n’aurait pas l’esprit apostolique. Nos cœurs devraient brûler de zèle pour le salut les âmes.
§ 351Ô mon Dieu, qu’il est doux de souffrir pour toi, de souffrir dans les replis les plus cachés de mon cœur, dans le plus grand secret, et de me consumer en holocauste dans la plus grande solitude, pure comme le cristal, sans aucune consolation ni compassion. Mon esprit brûle d’un amour agissant ; je ne perds pas mon temps en rêveries, mais je prends chaque instant séparément parce qu’il est en mon pouvoir ; le passé ne m’appartient pas, l’avenir n’est pas à moi, je m’efforce de toute mon âme de mettre à profit le temps présent.
§ 352.2Premier chapitreNote 155« Chapitre » : réunion des sœurs durant laquelle la supérieure de la maison donnait une courte conférence ascétique et faisait ses remarques concernant l’observance des préceptes religieux, tandis que les sœurs s’accusaient de leurs manquements à la règle. de mère Borgia.
§ 352.3Au cours de ce chapitre, notre mèreNote 156« Mère » : supérieure de la maison. À cette époque, la supérieure de la maison de Vilnius était sœur Borgia-Jadwiga Tichy (cf. Notes finales). Sœur Borgia – Jadwiga Tichy, née le 25 janvier 1887, est entrée dans la Congrégation en 1913 et a travaillé comme infirmière avant de devenir supérieure de la maison de Vilnius, puis de Walendów. Elle est morte à Wrocław le 26 avril 1970. Elle a été l’un des témoins au procès informatif de sœur Faustine. a souligné l’importance de la vie de foi et de la fidélité dans les petites choses. Au milieu du chapitre, j’ai entendu ces paroles : « Je désire qu’il y ait plus de foi en vous dans les moments présents. Quelle grande joie me cause la fidélité de mon épouse dans les plus petites choses ! » J’ai alors regardé la croix et j’ai vu que Jésus avait la tête tournée vers le réfectoire et qu’il remuait les lèvres.
§ 353Lorsque je l’ai dit à la mère supérieure, elle m’a répondu : « Vous voyez comme Jésus exige que notre vie soit une vie de foi ! » Quand la mère est allée dans la chapelle, tandis que je restais pour ranger la pièce, j’ai entendu ces paroles : « Dis à toutes les sœurs que j’exige qu’elles vivent dans l’esprit de foi à l’égard de leurs supérieures. » J’ai demandé à mon confesseur de me dispenser de ce devoir.
§ 354Pendant que je parlais à la personne qui devait peindre le tableau, mais qui, pour certaines raisons, ne le faisait pas, j’ai entendu dans mon âme ces paroles: « Je désire qu’elle soit plus obéissante. » J’ai compris que nos efforts, quelque grands qu’ils soient, ne sont pas agréables à Dieu s’ils ne sont pas marqués du sceau de l’obéissance ; je parle ici d’une âme religieuse. Ô mon Dieu, qu’il est facile de comprendre ta volonté au couvent ! Pour nous, âmes de religieux, la volonté de Dieu est clairement indiquée, elle jalonne la journée depuis le matin jusqu’au soir, et, dans nos moments d’incertitude, nous avons nos supérieures par lesquelles Dieu nous parle.
§ 355.2Vigile du Nouvel An. J’ai reçu la permission de ne pas aller dormir, mais de prier dans la chapelle. Une sœur m’a demandé d’offrir une heure d’adoration pour elle. Je lui ai répondu que je le ferais, et j’ai prié pour elle pendant une heure entière. Pendant que je priais, Dieu m’a fait savoir combien cette âme lui était agréable.
§ 355.3J’ai offert la deuxième heure d’adoration pour la conversion des pécheurs, particulièrement en réparation des outrages faits à Dieu en ce moment. Comme Dieu est offensé ! J’ai offert la troisième heure à l’intention de mon directeur spirituel. J’ai prié avec ferveur pour que Dieu l’éclaire dans une affaire particulière.
§ 355.4Enfin, minuit sonne, la dernière heure de l’année. Je l’ai achevée au nom de la Sainte Trinité ; et c’est également au nom de la Sainte Trinité que j’ai commencé le Nouvel An. J’ai prié chacune des Trois Personnes de m’accorder sa bénédiction et j’ai tourné mon regard avec une immense confiance vers cette Année Nouvelle qui ne sera certainement pas exempte de souffrances.
§ 356Hostie sainte, qui contiens le testament de la miséricorde divine pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.2Hostie sainte, qui contiens le Corps et le Sang du Seigneur Jésus comme preuves de son infinie miséricorde pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.3Hostie sainte, qui contiens la vie éternelle et la miséricorde infinie qui nous est accordée en abondance, à nous, et particulièrement aux pauvres pécheurs.
§ 356.4Hostie sainte, qui contiens la miséricorde du Père, du Fils et du Saint-Esprit pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.5Hostie sainte, qui contiens le prix infini de la miséricorde qui payera toutes nos dettes, et particulièrement celles des pauvres pécheurs.
§ 356.6Hostie sainte, qui contiens la source d’eau vive jaillissant de l’infinie miséricorde pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.7Hostie sainte, qui contiens le feu du plus pur amour jaillissant du sein du Père Éternel, comme d’un abîme d’infinie miséricorde pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.8Hostie sainte, qui contiens le remède à toutes nos faiblesses, découlant comme d’une source de l’infinie miséricorde de Dieu pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.9Hostie sainte, qui contiens le lien entre Dieu et nous, par son infinie miséricorde pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.10Hostie sainte, qui contiens tous les sentiments du très doux cœur de Jésus pour nous, et particulièrement pour les pauvres pécheurs.
§ 356.11Hostie sainte, notre unique espérance dans toutes nos souffrances et les difficultés de notre vie.
§ 356.12Hostie sainte, notre unique espérance au milieu des ténèbres et des tempêtes intérieures et extérieures.
§ 356.16Hostie sainte, notre unique espérance au milieu des ténèbres et de l’impiété qui submergent la terre.
§ 356.17Hostie sainte, notre unique espérance au milieu de la nostalgie et de la douleur où personne ne nous comprend.
§ 356.18Hostie sainte, notre unique espérance au milieu du dur labeur et de la monotonie de la vie quotidienne.
§ 356.19Hostie sainte, notre unique espérance au milieu de l’anéantissement de nos espoirs et de nos efforts.
§ 356.20Hostie sainte, notre unique espérance au milieu des traits de l’ennemi et des assauts de l’enfer.
§ 356.21Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand mon fardeau sera au-dessus de mes forces et que je verrai l’inutilité de mes efforts.
§ 356.22Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand les tempêtes ravageront mon cœur et que mon esprit effrayé inclinera au doute.
§ 356.23Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand mon cœur tremblera et que la sueur de l’agonie mouillera mon front.
§ 356.24Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand tout se liguera contre moi et qu’un profond désespoir s’insinuera dans mon âme.
§ 356.25Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand mon regard s’éteindra sur les choses temporelles et que mon esprit verra pour la première fois des mondes inconnus.
§ 356.26Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand mes tâches seront au-dessus mes forces et que les échecs seront mon partage quotidien.
§ 356.27Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand la pratique de la vertu me semblera difficile et que ma nature se révoltera.
§ 356.28Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand les coups de l’ennemi seront dirigés contre moi.
§ 356.29Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand mes peines et mes efforts seront condamnés par les hommes.
§ 356.30Hostie sainte, j’ai confiance en toi, quand ton jugement retentira sur moi ; j’aurai alors confiance en l’océan de ta miséricorde.
§ 357+ Très Sainte Trinité, j’ai confiance en ton infinie miséricorde. Dieu est mon Père, par conséquent, moi, son enfant, j’ai tout à fait droit à son cœur Divin, et plus les ténèbres sont épaisses, plus notre confiance doit être totale.
§ 358Je ne comprends pas comment on peut ne pas avoir confiance en celui qui peut tout. Avec lui, tout est possible, sans lui, rien n’est possible. Lui, le Seigneur, n’admettra pas et ne permettra pas la confusion de ceux qui ont mis en lui toute leur confiance.
§ 359.2+ Jeudi. Ce soir, pendant la bénédictionNote 157« Bénédiction » : brève célébration suivie de la bénédiction du Très Saint Sacrement., j’ai commencé à être tourmentée par des pensées comme : Est-ce que tout ce que je dis à propos de la grande miséricorde de Dieu ne serait pas un mensonge ou une illusion… ? – et j’ai voulu y réfléchir un instant, quand soudain j’ai entendu une voix intérieure, forte et distincte, me dire : « Tout ce que tu dis de ma bonté est vrai, et il n’y a pas d’expression suffisante pour glorifier ma bonté. » Ces paroles étaient si puissantes et si claires que je donnerais ma vie pour témoigner qu’elles venaient de Dieu. Je le reconnais à la paix profonde qui m’accompagne alors et continue à demeurer en moi. Cette paix me donne tant de puissance et de force que toutes les difficultés, les souffrances, l’adversité et la mort même ne me sont rien. Cette lumière a levé un coin du voile, et j’ai compris que tous les efforts que j’entreprends pour faire connaître aux âmes la miséricorde du Seigneur sont très agréables à Dieu. Cela a fait naître une telle joie dans mon âme que je ne sais s’il peut y en avoir une plus grande au ciel. Ah ! si les âmes voulaient écouter au moins un peu la voix de leur conscience et la voix, c’est-à-dire les inspirations, du Saint-Esprit ! Je dis « au moins un peu », parce que, si nous nous abandonnons une seule fois à l’influence de l’Esprit de Dieu, c’est lui-même qui complètera ce qui nous manque.
§ 360.2Jésus aime entrer dans les plus petits détails de notre vie et réalise parfois les désirs secrets qu’il m’arrive de lui cacher, même si je sais que rien ne peut lui être caché.
§ 360.3Nous avons coutume, le Jour de l’An, de tirer chacune au sort un patronNote 158Il s’agit d’une des coutumes dans la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde. On inscrit les noms des Personnes Divines et de saints au dos d’images saintes ou de petits billets que chaque sœur tire au sort lors du petit déjeuner du Jour de l’An. Le saint tiré au sort devient son patron pour toute l’année. particulier pour toute l’année. Ce matin, pendant ma méditation, un des ces désirs secrets est né en moi : le désir que mon patron particulier soit, cette année encore, comme il l’a été l’an dernier, Jésus Eucharistie, mais j’ai caché ce désir à mon Bien-aimé et je lui ai parlé de tout, sauf de cela. Quand nous sommes arrivées dans le réfectoire pour le petit-déjeuner, nous nous sommes signées et nous avons commencé le tirage au sort. Je me suis approchée des petites images où sont inscrits les noms des patrons et j’en ai pris une sans réfléchir, mais je n’ai pas regardé tout de suite, parce que je voulais d’abord me mortifier quelques minutes. Soudain, j’entends une voix dans mon âme : « Je suis ton patron, lis. » J’ai aussitôt regardé ce qui était écrit, et j’ai lu : « Patron pour l’année 1935 : la Très Sainte Eucharistie. » Mon cœur a tressailli de joie. J’ai quitté discrètement le groupe des sœurs et je suis allée devant le Très Saint Sacrement pour prier ne serait-ce qu’un instant, et là j’ai donné libre cours aux sentiments dont mon cœur débordait. Jésus m’a fait remarquer avec douceur qu’à ce moment-là je devais être avec les sœurs ; je suis partie immédiatement, obéissant à la règle.
§ 361Sainte Trinité, Dieu unique, inconcevable dans la grandeur de ta miséricorde envers les créatures et particulièrement envers les pauvres pécheurs ! Tu as révélé l’abîme de ton insondable miséricorde qu’aucune intelligence humaine ou angélique ne pourra jamais concevoir. Notre néant et notre misère se fondent dans ton immensité. Ô Bonté infinie, qui saurait t’adorer dignement ? Se trouvera-t-il une âme qui te comprenne dans ton amour ? Ô Jésus, ces âmes existent, mais elles sont rares.
§ 362+ Un matin, pendant ma méditation, j’ai entendu cette voix : « C’est moi qui suis ton directeur. Je l’ai été, je le suis et je le serai. Mais comme tu m’as demandé une aide visible, je te l’ai donnée et j’ai choisi moi-même ce directeur bien avant que tu me le demandes, car ma cause l’exige. Sache que les fautes que tu commets envers lui blessent mon cœur ; garde-toi en particulier de l’esprit d’indépendance. Que la plus petite chose soit marquée du sceau de l’obéissance. »
§ 362.2J’ai demandé pardon à Jésus pour ces fautes, le cœur humilié et anéanti, j’ai également demandé pardon à mon directeur spirituel et j’ai décidé de ne rien faire plutôt que de faire beaucoup de choses, mais mal.
§ 363Ô doux Jésus, je te remercie pour la grande grâce de me faire connaître ce que je suis par moi-même : misère et péché, rien de plus. Il n’y a qu’une chose que je puisse faire par moi-même, c’est t’offenser, ô mon Dieu, parce que la misère ne peut rien faire par elle-même, sinon t’offenser, ô Bonté infinie.
§ 364+ À un moment, on m’a demandé de prier pour une âme. J’ai décidé de faire immédiatement une neuvaine à la Miséricorde du Seigneur, et j’ai ajouté à cette neuvaine une mortification qui consiste à porter de petites chaînesNote 159Porter une « petite chaîne » qui ressemblait à une « ceinture » (cf. note 106) était une des pratiques pénitentielles. sur les deux jambes pendant la messe. Je me mortifiais ainsi depuis trois jours quand je suis allée me confesser. J’ai dit à mon directeur spirituel que j’avais commencé cette mortification en pensant qu’il n’y trouverait rien à redire, mais il m’a répondu qu’au contraire je ne devais rien entreprendre sans son autorisation. Ô mon Jésus, encore mon esprit d’indépendance! Mais je ne me décourage pas à cause de mes chutes, parce que je sais bien que je ne suis que misère. En raison de mon état de santé, je n’ai pas obtenu cette autorisation, et mon directeur spirituel s’est étonné que j’aie pu m’infliger des mortifications assez importantes sans sa permission. J’ai demandé pardon pour mon insubordination, ou plutôt, pour avoir agi selon une permission présumée, et je lui ai demandé de remplacer cette mortification par une autre.
§ 365Mon directeur spirituel m’a alors donné une mortification intérieure : je devais méditer pendant la sainte messe sur la raison pour laquelle Jésus s’est fait baptiser. Cette méditation n’était pas une mortification, car penser à Dieu est un délice et non une mortification. Cependant, il y avait là une mortification de ma volonté parce que je devais faire, non pas ce qui me plaisait, mais ce qui m’avait été ordonné, et c’est en cela que consiste la mortification intérieure. Lorsque j’ai quitté le confessionnal et que j’ai commencé à faire ma pénitence, j’ai entendu ces paroles : « J’ai accordé à cette âme la grâce que tu m’as demandée pour elle, mais ce n’est pas à cause de la mortification que tu t’es choisie ; c’est seulement à cause de ton acte d’obéissance absolue envers celui qui tient ma place que je lui ai accordé la grâce pour laquelle tu as intercédé auprès de moi et mendié ma miséricorde. Sache que, lorsque tu anéantis ta propre volonté, c’est la mienne qui règne en toi. »
§ 366Ô mon Jésus, sois patient avec moi, je serai plus attentive à l’avenir. Je ne me fonde pas sur moi, mais sur ta grâce et sur ta bonté qui sont si grandes pour moi qui suis tellement misérable.
§ 367+ À un moment, Jésus m’a fait comprendre que, lorsque je le prie pour des intentions que d’autres me confient parfois, il est toujours prêt à accorder ses grâces, mais que les âmes ne veulent pas toujours les recevoir. – « Mon cœur déborde d’une immense miséricorde pour les âmes, et particulièrement pour celles des pauvres pécheurs. Puissent-elles comprendre que je suis pour elles le meilleur des pères, que c’est pour elles que le sang et l’eau ont jailli de mon cœur comme d’une source débordante de miséricorde. C’est pour elles que je demeure dans le tabernacle. Comme Roi de miséricorde, je désire combler les âmes de grâces, mais elles ne veulent pas les recevoir. Toi au moins, viens à moi le plus souvent que tu peux, prends les grâces dont les autres ne veulent pas, et ainsi tu consoleras mon cœur. Ah ! que l’indifférence des âmes est grande pour tant de bonté, pour tant de preuves d’amour ; mon cœur n’est abreuvé que d’ingratitude et d’oubli par les âmes qui vivent dans le monde ! Elles ont du temps pour tout, mais elles n’ont pas le temps de venir auprès de moi chercher des grâces.
§ 367.2Je me tourne donc vers vous, âmes choisies : est-ce que, vous non plus, vous ne comprenez pas l’amour de mon cœur ? Et là aussi mon cœur a été déçu : je ne trouve pas d’abandon total à mon amour. Que de restrictions, que de méfiance, que de prudence! Pour te consoler, je te dirai qu’il y a des âmes qui vivent dans le monde et m’aiment sincèrement et je demeure dans leur cœur avec délice, mais elles sont peu nombreuses. Dans les couvents aussi, il y a des âmes qui remplissent mon cœur de joie, mes traits sont gravés en elles, et c’est pourquoi le Père céleste les regarde avec une prédilection particulière. Elles feront l’émerveillement des anges et des hommes, mais elles sont très rares. Ce sont elles qui protègent le monde de la justice du Père céleste et qui, par leurs prières, lui obtiennent sa miséricorde. L’amour et le sacrifice de ces âmes maintiennent l’existence du monde. C’est l’infidélité des âmes que j’ai particulièrement choisies qui blesse le plus cruellement mon cœur ; ces infidélités sont des pointes de lances qui transpercent mon cœur. »
§ 368.2Mardi matin, pendant ma méditation, j’ai vu intérieurement le Saint-Père célébrer la sainte messe. Après le Pater noster, il s’est entretenu avec Jésus à propos de ce que Jésus m’avait ordonné de lui dire. Je n’en ai pas parlé au Saint-Père personnellement et ces choses ont été transmises par quelqu’un d’autreNote 160D’après une lettre de l’abbé Michał Sopoćko adressée à sœur Faustine, nous savons qu’il avait abordé avec le nonce apostolique, l’archevêque Filipe Cortesi, le sujet de l’institution de la fête de la Divine Miséricorde et qu’il comptait que le nonce présenterait cette affaire au Saint-Père., mais, à cet instant, j’ai su intérieurement que le Saint-Père y réfléchissait et que cette affaire serait réglée dans peu de temps selon les souhaits de Jésus.
§ 369Avant ma retraite de huit jours, je suis allée chez mon directeur spirituel pour lui demander l’autorisation de faire certaines mortifications pendant la retraite. Il ne m’a pas permis de les faire toutes, seulement quelques-unes. J’ai eu la permission de méditer pendant une heure sur la Passion de Jésus, ainsi que de subir une certaine humiliation. J’étais un peu mécontente de ne pas avoir obtenu l’autorisation de faire tout ce que j’avais demandé. Quand nous sommes rentrées à la maison, je suis allée un instant dans la chapelle et j’ai entendu dans mon âme ces paroles : « Une heure de méditation sur ma douloureuse Passion a un plus grand mérite que toute une année de flagellation jusqu’au sang. La méditation de mes douloureuses plaies t’est d’un grand profit et me donne une très grande joie. Je m’étonne que tu n’aies pas encore complètement renoncé à ta propre volonté, mais je me réjouis beaucoup de ce que ce changement se réalisera pendant la retraite. »
§ 370Le même jour, alors que j’étais à l’église et que j’attendais pour me confesser, j’ai vu les mêmes rayons sortir de l’ostensoir et se répandre dans toute l’église. Cela a duré pendant tout l’office ; après la bénédiction, ils se sont répandus des deux côtés, puis ils sont revenus dans l’ostensoir. Ils étaient clairs et transparents comme le cristal. J’ai prié Jésus de daigner allumer le feu de son amour dans toutes les âmes froides. Sous ces rayons, leur cœur se réchaufferait, même s’il était froid comme un bloc de glace, et il s’effriterait comme du sable, même il était dur comme le roc.
§ 371.3Jésus, Roi de miséricorde, voici à nouveau le moment où je reste seul à seule avec toi, aussi, je t’en supplie par tout l’amour dont brûle ton Divin cœur, détruis complètement en moi tout amour-propre et, en échange, embrase mon cœur du feu de ton très pur amour.
§ 372Le soir, après la conférence, j’ai entendu ces paroles : « Je suis avec toi. Pendant cette retraite, je t’affermirai dans la paix et le courage afin que tu ne manques pas de forces pour accomplir mes desseins. C’est pourquoi, pendant cette retraite, tu renonceras complètement à ta propre volonté, et ainsi, c’est toute ma volonté qui s’accomplira en toi. Sache que cela te coûtera beaucoup. Aussi, écris sur une page blanche ces mots : À partir d’aujourd’hui, ma propre volonté n’existe plus, puis barre cette page ; et de l’autre côté de la feuille, écris ces mots: À partir d’aujourd’hui, j’accomplis la volonté de Dieu partout, toujours, en tout. Ne crains rien, l’amour t’en donnera la force et t’en facilitera l’exécution. »
§ 373Méditation fondamentale sur la finalité, c’est-à-dire sur le choix de l’amour : l’âme doit aimer, elle a besoin d’aimer. L’âme doit déverser son amour, non pas dans la boue ni dans le vide, mais en Dieu. Comme je me réjouis quand j’y réfléchis, parce que je sens distinctement que Jésus seul est dans mon cœur, lui seul, et que j’aime les créatures dans la mesure où elles m’aident à m’unir à Dieu. J’aime tous les hommes, parce que je vois en eux l’image de Dieu.
§ 374.4Au moment où je me suis agenouillée pour barrer ma propre volonté, comme le Seigneur me l’a ordonné, j’ai entendu dans mon âme cette voix : « À partir d’aujourd’hui, ne crains pas le jugement de Dieu, parce que tu ne seras pas jugée. »
§ 374.7À partir d’aujourd’hui, j’accomplis la volonté de Dieu partout, toujours, en toutNote 161Dans le manuscrit de sœur Faustine, cette résolution a été notée sur une page séparée..
§ 375.3Travail intérieur particulier, c’est-à-dire examen de conscience. Renoncement à soi-même, à sa propre volonté.
§ 375.4I. Renoncement à ma raison, cela veut dire : soumettre ma raison à la raison de ceux qui tiennent la place de Dieu sur la terre auprès de moi.
§ 375.5II. Renoncement à ma volonté, cela veut dire : accomplir la volonté de Dieu qui se révèle à moi dans la volonté de ceux qui tiennent la place de Dieu auprès de moi et qui est contenue dans les règles de notre Congrégation.
§ 375.6III. Renoncement à mon jugement, cela veut dire : accepter immédiatement, sans réfléchir, sans analyser, sans raisonner, tout ordre donné par ceux qui tiennent la place de Dieu auprès de moi.
§ 375.7IV. Renoncement à ma langue. Je ne lui donnerai pas la moindre liberté, sauf dans un cas : pour proclamer la gloire de Dieu. Chaque fois que je reçois la sainte Communion, je prie Jésus de daigner fortifier et purifier ma langue, afin de ne pas blesser autrui. Aussi ai-je le plus grand respect pour notre règle sur le silence.
§ 376Mon Jésus, j’ai confiance que ta grâce m’aidera à accomplir ces résolutions. Bien que tous ces points soient déjà contenus dans le vœu d’obéissance, je désire néanmoins m’y exercer de façon plus particulière parce qu’il s’agit du fondement même de la vie religieuse. Jésus miséricordieux, je t’en prie ardemment, éclaire ma raison pour que je puisse mieux te connaître, toi qui es l’Être infini, et pour que je puisse mieux me connaître, moi qui suis le néant même.
§ 377.21. Nous venons y chercher la guérison.
2. Nous venons y chercher l’éducation. Notre âme, comme un enfant, a besoin d’être constamment éduquée.
§ 377.3Ô mon Jésus, je comprends parfaitement ces mots et je sais d’expérience que si l’âme est réduite à ses propres forces, elle n’ira pas loin, elle se fatiguera beaucoup, elle ne fera rien pour la gloire de Dieu et ne cessera de s’égarer, car notre entendement est obscur et n’est pas capable de discerner ce qui le concerne en propre. Je veillerai particulièrement à deux choses. Premièrement, je choisirai de confesser ce qui m’humilie le plus ; même s’il s’agit d’un détail, mais s’il m’est pénible de le dire, je le ferai. Deuxièmement, je m’exercerai à la contrition. J’éveillerai en moi une contrition parfaite, non seulement pendant la confession, mais aussi à chaque examen de conscience, particulièrement au coucher. Encore un mot : l’âme qui désire sincèrement progresser sur la voie de la perfection doit suivre strictement les conseils que lui donne son directeur spirituel. Autant de sainteté, autant de dépendance.
§ 378Un jour où je m’entretenais avec mon directeur spirituel, j’ai vu intérieurement, – cela a été plus rapide que l’éclair – son âme en proie à une immense souffrance, à un tourment tel, que rares sont les âmes que Dieu éprouve d’un tel feu. Cette souffrance vient de l’œuvre de miséricorde. Il arrivera un moment où cette œuvre, tellement recommandée par Dieu, semblera complètement détruite – et c’est alors que Dieu agira avec une grande puissance qui rendra témoignage de sa vérité. Cette œuvre sera une nouvelle splendeur pour l’Église, bien qu’elle y existe depuis longtemps. Personne ne peut nier que Dieu est infiniment miséricordieux ; il veut que tout le monde le sache. Avant de revenir comme Juge, il veut que les âmes le connaissent comme Roi de miséricorde. Quand ce triomphe viendra, nous serons déjà dans une nouvelle vie où il n’y a plus de souffrances, mais, avant cela, votre âme sera abreuvée d’amertume, parce que vos efforts seront anéantis. Pourtant, cet anéantissement ne sera qu’apparent, parce que Dieu ne revient pas sur ce qu’il a décidé. Néanmoins, même si cet anéantissement ne sera qu’apparent, votre souffrance sera bien réelle. Je ne sais pas quand cela aura lieu et je ne sais pas non plus combien de temps cela dureraNote 162On pourrait faire correspondre cette vision à l’histoire du culte de la Miséricorde Divine tel qu’il a été transmis par sœur Faustine (cf. Notes finales). Le 6 mars 1959, la Congrégation du Saint-Office a promulgué une notification (cf. Acta Apostolicae Sedis LI, 1959, p. 271) interdisant la diffusion du culte de la Miséricorde Divine selon les pratiques transmises par sœur Faustine. À la suite de cette décision, les tableaux de la Miséricorde Divine, peints d’après de la description de la vision de sœur Faustine, ont été enlevés de nombreuses églises et les prêtres ont cessé de prêcher sur cette forme de dévotion à la Miséricorde Divine. L’abbé Michał Sopoćko a reçu une sévère admonestation du Saint-Siège et a subi d’autres désagréments. Cette interdiction a également touché la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde : on a donc cessé d’y distribuer les images de Jésus Miséricordieux, les textes du Chapelet à la Miséricorde Divine ainsi que d’autres prières de sœur Faustine. Il semblait que la mission de sœur Faustine serait entièrement annihilée. Avant que la maison de la Congrégation à Cracovie, où sœur Faustine était morte, ne prenne connaissance de cette notification, le tableau de la Miséricorde Divine avait été l’objet d’une grande vénération et il était entouré d’une multitude d’ex-voto suspendus en rangs serrés. Chaque troisième dimanche du mois, au cours de la sainte messe, les prêtres prêchaient sur la Miséricorde Divine. Le premier dimanche après Pâques, on y célébrait la fête de la Miséricorde Divine, à laquelle le cardinal Adam Sapieha avait attaché une indulgence de sept ans. Après l’interdiction du Saint-Siège, les sœurs se sont tournées vers Mgr Baziak, évêque ordinaire de l’archevêché de Cracovie, pour lui demander ce qu’elles devaient faire du tableau de la Miséricorde Divine, placé sur un autel latéral dans la chapelle des Sœurs et objet de la grande vénération des fidèles, et aussi ce qu’elles devaient faire concernant les célébrations en l’honneur de la Miséricorde Divine. Mgr Baziak leur dit alors de laisser le tableau en place, de ne pas empêcher les fidèles d’implorer des grâces devant ce tableau et de ne pas supprimer les célébrations qui avaient eu lieu jusque-là. C’est ainsi que le culte de la Miséricorde Divine dans les formes transmises par sœur Faustine, a résisté à l’épreuve du temps dans le petit centre de la Congrégation à Cracovie, rue Wronia, (actuellement rue Sœur Faustine), où reposent les restes mortels de sœur Faustine. Le 30 juin 1978, le Saint-Siège a levé les interdictions contenues dans la notification du Saint-Office du 6 mars 1959. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié au sujet de sœur Faustine Kowalska la notification suivante (cf. AAS LXX,1978, p. 350), signée le 15 avril 1978 par le préfet, le cardinal Franja Šeper, et le secrétaire, Mgr Jerôme Hamer, o.p. : « De divers endroits, spécialement de Pologne, également de la part de personnes faisant autorité, on a demandé si doivent être considérées comme étant toujours en vigueur les prohibitions contenues dans la Notification de la S. Congrégation du Saint-Office, publiée dans les AAS, 1959, p. 271, au sujet de la dévotion à la Divine Miséricorde sous les formes proposées par Sœur Faustina Kowalska. Cette S. Congrégation, compte tenu des nombreux documents originaux qui n’étaient pas connus en 1959, des circonstances qui ont profondément changé et de l’avis exprimé par de nombreux Ordinaires polonais, déclare que les prohibitions contenues dans la Notification citée plus haut n’obligent plus. » En réponse au Supérieur Général de la Congrégation des pères marianistes de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie, qui avait demandé, des précisions sur la notification de 1978, le cardinal Franjo Šeper, a déclaré, le 12 Juillet 1979 : « Concernant la question [posée deans votre lettre], je vous informe que, par la notification du 30 juin 1978 (AAS LXX, 1978, p. 350), mûrie à la lumière de la documentation originale et grâce aux informations précises transmises par l’archevêque de Cracovie, le cardinal Karol Wojtyła, le Saint-Siège a décidé d’abroger les interdictions contenues dans la notification de 1959 (AAS, 1959, p. 271). Ainsi, on considère qu’il n’existe plus, de la part de la sainte Congrégation, d’obstacle à la diffusion du culte de la Miséricorde Divine sous les formes telles qu’elles ont été proposées par la religieuse susmentionnée [Faustine Kowalska]. » À l’heure actuelle, ce culte se répand avec une vigueur nouvelle et éveille l’intérêt grandissant des théologiens. La prédiction de sœur Faustine semble donc s’être réalisée.. Mais Dieu a promis une grande grâce « particulièrement à toi et à tous ceuxNote 163Sœur Faustine est passée de la description de sa vision à la citation des paroles de Jésus qu’elle a entendues « intérieurement », sans les séparer par des signes de ponctuation. qui proclameront mon immense miséricorde. Je les défendrai moi-même à l’heure de la mort comme ma propre gloire, et même si les péchés des âmes sont noirs comme la nuit, quand un pécheur se tourne vers ma miséricorde, il me rend la plus grande gloire et rend honneur à ma Passion. Lorsqu’une âme glorifie ma bonté, Satan tremble devant elle et s’enfuit jusqu’au fond de l’enfer. »
§ 379Lors d’une adoration, Jésus m’a promis ceci : « À l’heure de leur mort, j’agirai selon mon infinie miséricorde envers les âmes qui auront recours à ma miséricorde et envers les âmes qui auront glorifié et parlé aux autres de mon immense miséricorde.
§ 379.2Mon cœur souffre – a dit Jésus – parce que même les âmes choisies ne comprennent pas l’immensité de ma miséricorde ; leur relation avec moi est en quelque sorte un manque de confiance. Ah ! que cela blesse mon cœur ! Souvenez-vous de ma Passion, et si vous ne croyez pas à mes paroles, croyez au moins à mes plaies. »
§ 380Je ne fais pas un mouvement, pas un geste comme il me plaît, parce que je suis liée par la grâce ; je veille constamment à faire ce qui est le plus agréable à Jésus.
§ 381Au cours d’une méditation sur l’obéissance, j’ai entendu ces paroles : « Dans cette méditation, le prêtreNote 164La retraite à Vilnius (4-12 janvier 1935) a été prêchée par Paweł Macewicz, jésuite, prêtre de rite oriental. À la fin de la retraite, la sainte messe a été célébrée selon le rite oriental et les sœurs ont reçu la sainte Communion sous les deux espèces. parle spécialement pour toi ; sache que c’est moi qui parle par sa bouche. » Je me suis donc appliquée à l’écouter avec la plus grande attention et je rapportais tout à mon cœur, comme pendant chaque méditation. Lorsque le prêtre a dit que l’âme obéissante s’emplit de la force de Dieu, j’ai entendu : « OuiNote 165À partir de « oui », sœur Faustine commence à citer les paroles de Jésus entendues « intérieurement », sans utiliser de signes de ponctuation., quand tu es obéissante, je prends ta faiblesse et je te donne ma force à la place. Cela m’étonne que les âmes ne veuillent pas faire cet échange avec moi. » J’ai dit au Seigneur : « Jésus, éclaire mon âme, sinon, moi non plus, je ne comprendrai pas grand chose à ces paroles. »
§ 382Je sais que je ne vis pas pour moi, mais pour un grand nombre d’âmes. Je sais que les grâces qui me sont accordées ne sont pas seulement pour moi, mais aussi pour les âmes. Ô Jésus, l’abîme de ta miséricorde s’est déversé dans mon âme qui n’est qu’un abîme de misère. Jésus, je te remercie pour les grâces et les parts à la croix que tu me donnes à chaque moment de ma vie.
§ 383Au début de la retraite, j’ai aperçu sur le plafond de la chapelle Jésus cloué sur la croix. Il regardait avec beaucoup d’amour toutes les sœurs, sauf trois sœurs sur lesquelles il posait un regard sévère. Je ne sais pas pourquoi, je sais seulement que c’est une chose effroyable que de rencontrer un regard pareil, le regard d’un Juge sévère. Ce regard n’était pas dirigé vers moi, et pourtant j’ai été glacée de terreur et en écrivant ceci, je tremble encore tout entière. Je n’ai pas osé dire un seul mot à Jésus, mes forces physiques m’ont abandonnée et j’ai cru que je ne pourrais pas rester jusqu’à la fin de la conférence. Le lendemain, j’ai vu la même chose que la veille et j’ai osé dire ces mots : « Jésus, que ta miséricorde est grande ! » Le troisième jour, la même chose s’est reproduite : Jésus a regardé toutes les sœurs avec bienveillance, sauf trois, toujours les mêmes. Mue par l’amour de mon prochain, j’ai pris mon courage à deux mains et j’ai dit au Seigneur : « Toi qui es la miséricorde même, comme tu me l’as dit toi-même, je t’implore par la puissance de ta miséricorde de diriger ton regard bienveillant sur ces trois sœurs aussi, et si cela ne s’accorde pas avec ta sagesse, je te prie de faire un échange : que le doux regard que tu adresses à mon âme soit pour elles et que le regard sévère que tu adresses aux leurs soit pour moi. » Jésus m’a répondu : « Ma fille, pour ton amour sincère et généreux, je leur accorde beaucoup de grâces, bien qu’elles ne me les demandent pas. Je le fais à cause de la promesse que je t’ai faite. » Et au même instant, il a également embrassé ces trois sœurs de son regard miséricordieux. Mon cœur a exulté de joie quand j’ai vu la bonté de Dieu.
§ 384Je suis restée à l’adoration de neuf heures à dix heures ; quatre autres sœurs sont restées aussi. Quand je me suis approchée de l’autel et que j’ai commencé à méditer la Passion de Jésus, une douleur affreuse a soudain envahi mon âme à cause de l’ingratitude d’un si grand nombre d’âmes qui vivent dans le monde, mais ce dont je souffrais le plus, c’est de l’ingratitude des âmes particulièrement choisies par Dieu. C’est une douleur inimaginable et rien ne peut lui être comparé. À la vue de cette ingratitude la plus noire, il me semblait que mon cœur se déchirait, que mes forces physiques m’abandonnaient complètement et je suis tombée face à terre sans étouffer mes sanglots. Chaque fois que je pensais à l’immense miséricorde de Dieu et à l’ingratitude des âmes, la douleur me perçait le cœur et j’ai compris combien cela blesse le très doux cœur de Jésus. Le cœur brûlant, j’ai renouvelé mon acte d’offrande pour les pécheurs.
§ 385C’est avec joie et enthousiasme que j’ai porté à ma bouche la coupe d’amertume que je prends chaque jour pendant la sainte messe. C’est la petite part que Jésus m’a destinée pour chaque moment de ma vie et je ne la céderai à personne. Je ne cesserai de consoler le très doux cœur Eucharistique, je jouerai les plus beaux chants sur les cordes de mon cœur. La souffrance en est le son le plus harmonieux. Je chercherai avec ardeur ce qui peut réjouir ton cœur aujourd’hui.
§ 385.2Les jours de la vie ne sont pas monotones. Quand des nuages noirs me cacheront le soleil, je tâcherai, comme l’aigle, de traverser les nuées pour faire savoir aux autres que le soleil ne s’éteint pas.
§ 386Je sens que Dieu me permettra de lever un coin du voile pour que la terre ne doute pas de sa bonté. Dieu n’est pas sujet à des éclipses ou à des changements : Il est un et le même pour tous les siècles, et rien ne peut s’opposer à sa volonté. Je sens en moi une force surhumaine, je sens le courage et la force que me donne la grâce qui demeure en moi. Je comprends les âmes qui souffrent du manque d’espoir parce que j’ai fait l’expérience de ce feu. Mais Dieu ne permet pas que l’on souffre au-dessus de ses forces. J’ai souvent vécu en espérant contre toute espérance et j’ai poussé cette espérance jusqu’à une confiance totale en Dieu. Qu’il fasse de moi ce qu’il a décidé depuis des siècles.
§ 388Voici ce que la grâce et la méditation ont fait d’un des plus grands criminels ! Celui qui meurt a beaucoup d’amour. « Souviens-toi de moi quand tu seras dans le paradis. » Une contrition sincère transforme l’âme immédiatement. Il faut mener sa vie spirituelle avec sérieux et sincérité.
§ 389L’amour doit être réciproque. Si Jésus a bu pour moi l’amertume jusqu’à la lie, moi, son épouse, j’accepterai aussi toutes les amertumes pour lui prouver mon amour.
§ 390Celui qui sait pardonner se prépare beaucoup de grâces divines. Chaque fois que je regarderai la croix, je pardonnerai avec sincérité.
§ 391L’union avec les âmes nous a été donnée à notre baptême. La mort resserre les liens d’amour. Je devrais être toujours une aide pour les autres. Si je suis une bonne religieuse, je serai utile, non seulement à notre Ordre, mais aussi à ma Patrie.
§ 392Dieu accorde ses grâces de deux façons : par l’inspiration et par l’illumination. Si nous demandons une grâce, Dieu nous la donnera, mais il faut que nous veuillions la recevoir ; or, pour cela, il faut de l’abnégation. L’amour ne consiste pas en des paroles ou des sentiments, mais en des actes. C’est un acte de volonté, c’est un don, c’est-à-dire l’acte de donner. Raison, volonté, cœur, voilà les trois facultés que nous devons exercer dans la prière. Je ressusciterai en Jésus-Christ, mais je dois d’abord vivre en lui. Si je ne me sépare pas de la croix, l’Évangile se révélera en moi. Jésus pallie toutes mes insuffisances par sa grâce qui agit continuellement. La Très Sainte Trinité m’accorde sa vie en abondance par le don du Saint-Esprit. Trois Personnes Divines demeurent en moi. Quand Dieu aime, c’est de toute sa Personne, de toute la force de son Être. Puisque Dieu m’aime tant, comment vais-je répondre à son amour, moi, son épouse ?
§ 393Au cours d’un enseignement, Jésus m’a dit : « Dans la petite grappe des élus, tu es un grain très doux. Je désire que le suc qui circule en toi se transmette aux autres âmes. »
§ 394Pendant la rénovationNote 166« Rénovation» : dans la Congrégation, on appelle ainsi le renouvellement des vœux religieux déjà prononcés. Les Constitutions de la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde stipulaient que, deux fois par an, après les retraites de trois et de huit jours, chaque sœur renouvellerait ses vœux de chasteté, de pauvreté et d’obéissance. j’ai vu le Seigneur du côté de l’épître. Il portait un vêtement blanc avec une ceinture dorée et tenait dans la main un terrible glaive. Cela a duré jusqu’au moment où les sœurs ont commencé à renouveler leurs vœux. J’ai vu alors une clarté indescriptible et, en avant de cette clarté, une nuée blanche qui avait la forme d’une balance. Jésus s’en est approché et a posé son glaive sur un des plateaux de la balance qui est aussitôt descendu sous ce poids, jusqu’à toucher presque le sol. Au même moment, les sœurs finissaient de renouveler leurs vœux. J’ai alors vu des anges prendre à chaque sœur quelque chose qu’ils mettaient ensuite dans un vase d’or qui ressemblait à un encensoir. Quand ils eurent fait le tour de toutes les sœurs, ils ont posé le vase sur le second plateau, et le poids du vase l’a immédiatement emporté sur le premier plateau où était posé le glaive. Aussitôt, une flamme a jailli de l’encensoir et s’est élevée jusqu’à la clarté. Et j’ai entendu une voix venant de cette clarté : « Remettez le glaive à sa place, l’offrande est plus lourde. » À cet instant, Jésus nous a bénies et tout ce que j’avais vu a disparu. Les sœurs commençaient déjà à communier. Lorsque j’ai reçu la sainte Communion, une si grande joie a inondé mon âme qu’il m’est impossible de la décrire.
§ 395.3Lorsque j’ai appris que ma mère était gravement malade et près de mourir, et qu’elle me priait de venir, parce qu’elle désirait me revoir avant sa mort, tous mes sentiments se sont réveillés dans mon cœur. Comme tout enfant qui aime sincèrement sa mère, je désirais ardemment réaliser son souhait, mais j’ai laissé à Dieu la liberté de décider et je me suis entièrement soumise à sa volonté. Sans prêter attention à la douleur de mon cœur, j’ai suivi la volonté de Dieu. Le matin du jour de ma fête, le 15 février, la mère supérieure m’a remis une seconde lettre de ma famille et m’a autorisée à partir pour la maison paternelle, afin d’exaucer le désir et la prière de ma mère mourante. J’ai aussitôt commencé à me préparer pour le voyage et j’ai quitté Vilnius le soir même. J’ai offert toute la nuit pour ma mère gravement malade, en priant Dieu pour qu’il lui accorde sa grâce et que les souffrances qu’elle subissait ne perdent rien de leur mérite.
§ 396J’ai voyagé en très agréable compagnie, parce qu’il y avait dans mon compartiment plusieurs dames de la Congrégation mariale. J’ai senti que l’une d’elles était en proie à une grande souffrance et qu’un combat acharné se livrait dans son âme. J’ai commencé à prier intérieurement pour cette âme. A onze heures, les dames ont changé de compartiment pour bavarder un peu et nous sommes restées toutes les deux seules dans la voiture. J’ai senti que ma prière augmentait encore la violence de son combat. Je ne l’ai pas consolée, mais j’ai prié avec encore plus de ferveur. Finalement, cette âme s’est adressée à moi et m’a priée de lui dire si elle était obligée de tenir une promesse qu’elle avait faite à Dieu. À cet instant, j’ai su intérieurement en quoi cette promesse consistait et je lui ai répondu : « Il faut absolument que vous teniez votre promesse, sinon vous serez malheureuse toute votre vie. Cette pensée ne vous laissera pas en repos. » Surprise par ma réponse, elle m’a ouvert toute son âme. C’était une institutrice qui, avant de passer un examen, avait promis à Dieu que, si elle était reçue, elle se consacrerait à son service, c’est-à-dire qu’elle entrerait au couvent. Et pourtant, quand elle l’eut très bien réussi : « Maintenant – dit-elle – je me suis jetée dans le tourbillon de la vie dans le monde et je ne veux plus entrer au couvent, mais ma conscience ne me laisse pas en repos et malgré les distractions, je me sens toujours mécontente. » Après un assez long entretien, cette personne a été complètement transformée, elle m’a dit qu’elle allait tout de suite entreprendre des démarches pour entrer au couvent et m’a demandé de prier pour elle ; j’ai senti que Dieu ne lui ménagerait pas sa grâce.
§ 397Je suis arrivée à Varsovie le matin, et, à huit heures du soir, j’étais déjà à la maison. Il est difficile de décrire la joie de mes parents et de toute ma famille. Ma mère se sentait un peu mieux, mais le médecin ne nous laissait aucun espoir quant à sa guérison complète. Après nous être salués, nous nous sommes tous mis à genoux pour remercier Dieu de la grâce de pouvoir nous revoir tous encore une fois dans cette vie.
§ 398Lorsque j’ai vu mon père prier, j’ai eu honte, parce que, malgré tant d’années passées au couvent, je ne saurais pas prier avec autant de sincérité et de ferveur. Aussi je ne cesse de rendre grâce à Dieu de m’avoir donné de tels parents.
§ 399Ah ! comme tout a changé en dix ans ! Tout est méconnaissable : le jardin était si petit et maintenant je ne le reconnais plus ; mes frères et sœurs étaient encore enfants quand je les ai quittés et maintenant je ne peux pas les reconnaître, ils sont tous devenus adultes, et j’ai été étonnée de ne pas les retrouver tels qu’ils étaient le jour où je suis partie.
§ 400Stasio m’a accompagnée à l’église tous les jours. Je sentais que cette âme était très agréable à Dieu. Le dernier jour, quand tout le monde est sorti de l’église, je me suis rendue avec lui devant le Très Saint Sacrement et nous avons dit ensemble le Te Deum. Au bout d’un moment de silence, j’ai offert cette âme au très doux cœur de Jésus. Ah ! comme il était bon de prier dans cette petite église ! Je me suis rappelé toutes les grâces que j’ai reçues ici, grâces que je ne comprenais pas alors et dont j’ai si souvent abusé ; je me suis étonnée d’avoir été aveugle à ce point. Pendant que je méditais ainsi et que je me désolais de mon aveuglement, j’ai soudain vu le Seigneur Jésus, rayonnant d’une beauté ineffable. Il m’a dit avec bienveillance : « Mon élue, je t’accorderai des grâces plus grandes encore pour que tu sois le témoin de mon infinie miséricorde pendant toute l’éternité. »
§ 401Pendant les jours que j’ai passés à la maison, j’ai été entourée de beaucoup de gens, parce que tout le monde voulait me voir et échanger quelques mots avec moi. Souvent il y avait jusqu’à vingt-cinq personnes. Je leur racontais la vie des saints et cela les intéressait beaucoup. Je m’imaginais que notre maison était véritablement une maison pieuse, parce que, tous les soirs, nous ne parlions que de Dieu. Lorsque, fatiguée de parler et aspirant à la solitude et au silence, je me suis sauvée dans le jardin pour pouvoir parler avec Dieu seul à seul, je n’y suis pas parvenue: mes frères et mes sœurs sont tout de suite venus me chercher et m’ont ramenée à la maison, où il m’a fallu à nouveau parler devant tous ces regards fixés sur moi. Mais j’ai réussi à trouver un peu de répit en demandant à mes frères de me chanter quelque chose ; comme ils avaient de très belles voix et que, de plus, l’un d’eux jouait du violon et un autre de la mandoline, j’ai pu pendant ce temps prier intérieurement sans éviter leur compagnie. Il m’en coûtait aussi beaucoup de devoir embrasser les enfants. Des femmes de ma connaissance venaient avec leurs enfants et me demandaient de les prendre au moins un instant dans les bras et de les embrasser. Elles considéraient cela comme une grâce, mais, pour moi, c’était plutôt l’occasion de m’exercer à la vertu, car certains enfants étaient assez sales. Néanmoins, pour me dominer et ne pas montrer ma répugnance, j’embrassais les enfants sales deux fois. Une femme a amené son enfant qui avait les yeux malades et purulents et m’a dit : « Ma sœur, prenez-le un instant dans vos bras ! » Ma nature éprouvait un grand dégoût, mais je n’en ai pas tenu compte : j’ai pris cet enfant dans mes bras, je l’ai embrassé deux fois, exactement à l’endroit où son œil suppurait et j’ai prié Dieu de le soulager. J’ai eu de nombreuses occasions de m’exercer à la vertu. En écoutant tous ceux qui se plaignaient, j’ai remarqué qu’aucun d’entre eux n’avait le cœur joyeux, parce qu’aucun n’avait un cœur qui aimât sincèrement Dieu. Aussi n’étais-je pas du tout étonnée. J’ai été extrêmement désolée de ne pas pouvoir rencontrer deux de mes sœurs. Je sentais intérieurement que leurs âmes étaient en grand danger et la douleur me serrait le cœur quand je pensais à elles. Un jour, me sentant très près de Dieu, j’ai ardemment prié le Seigneur de leur accorder sa grâce, et le Seigneur m’a répondu : « Je leur accorde non seulement les grâces nécessaires, mais aussi des grâces particulières. » J’ai donc compris que le Seigneur les appellerait à une union plus particulière avec lui. Je me réjouis profondément qu’un si grand amour règne au sein de notre famille.
§ 402Pendant que je disais adieu à mes parents et que je leur demandais leur bénédiction, j’ai senti la puissance de la grâce divine se répandre dans mon âme. Mon père, ma mère et ma marraine m’ont bénie en pleurant, m’ont souhaité d’être extrêmement fidèle à la grâce de Dieu et m’ont priée de ne jamais oublier combien Dieu m’avait accordé de grâces en m’appelant à la vie religieuse. Ils m’ont également demandé de prier pour eux. Bien que tout le monde pleurât, je n’ai pas versé une seule larme : je m’efforçais d’être courageuse et je les consolais tous du mieux que je pouvais, en leur rappelant qu’au ciel il n’y aurait plus de séparation. Stasio m’a accompagnée jusqu’à la voiture. Je lui ai dit que Dieu aimait les âmes pures et je l’ai assuré qu’il était content de lui. Lorsque je lui ai parlé de la bonté de Dieu et dit à quel point il pensait à nous, il s’est mis à pleurer comme un petit enfant. Cela ne m’a pas surprise, car son âme est pure et reconnaît facilement Dieu.
§ 403Quand je suis montée dans la voiture, j’ai soulagé mon cœur et je me suis également mise à pleurer comme un enfant, mais je pleurais de joie parce que Dieu accordait tant de grâces à notre famille. Puis je me suis plongée dans une action de grâces.
§ 404Le soir, j’étais déjà à Varsovie. J’ai d’abord salué le Maître de la maisonNote 167« Le Maître de la maison » : Jésus caché dans l’Eucharistie., puis toutes les sœurs de la Congrégation. Lorsqu’avant de me coucher, je suis allée dire bonne nuit au Seigneur et lui demander pardon d’avoir si peu parlé avec lui pendant mon séjour à la maison, j’ai entendu une voix dans mon âme : « Je suis très content que, si tu n’as pas parlé avec moi, tu aies fait connaître ma bonté aux âmes et que tu les aies incitées à m’aimer. »
§ 405La mère supérieureNote 168Il s’agit de mère Maria Józefa Brzoza, maîtresse des novices durant le noviciat de sœur Faustine, puis supérieure à Varsovie. m’a dit que demain nous irions toutes les deux à JózefinekNote 169« Józefinek » : cf. note 49. : « et vous aurez l’occasion de parler avec la mère généraleNote 170La supérieure générale, mère Michaela Moraczewska, était alors venue pour quelques jours à la maison de Grochów.. » J’ai été extrêmement contente. La mère générale est toujours la même, pleine de bonté, de sérénité et de l’esprit de Dieu. J’ai longuement parlé avec elle, puis nous avons assisté à l’office de l’après-midi, où l’on a chanté la litanie au très doux cœur de Jésus.
§ 406Jésus était exposé dans l’ostensoir. Au bout d’un moment, j’ai vu le Seigneur Jésus Enfant sortir de l’Hostie et venir lui-même reposer dans mes bras. Cela a duré un bref instant. Une joie ineffable a inondé mon âme. L’Enfant Jésus avait le même aspect qu’au moment où j’étais entrée dans la petite chapelle avec la mère supérieure, mère Maria Józefa, qui avait été ma maîtresse de noviciat.
§ 407Le lendemain, j’étais déjà à Vilnius, que j’aime tant. Ah ! comme j’étais heureuse d’être de retour dans notre couvent ! Il me semblait entrer en religion une seconde fois : je ne pouvais assez jouir du silence et du calme où l’âme se plonge si facilement en Dieu. Tout le monde lui vient en aide, personne ne la dérange.
§ 408.2Lorsque pendant l’adoration je me plonge dans la Passion du Christ, je vois souvent Jésus ainsi : après la flagellation, les bourreaux ont emmené Jésus et lui ont ôté sa tunique qui avait déjà adhéré à ses plaies. En enlevant sa tunique, ils ont rouvert ses blessures, puis ils ont jeté sur ses épaules et ses plaies à vif un manteau rouge, sale et déchiré. À certains endroits, ce manteau ne lui couvrait pas les genoux. On a ordonné au Seigneur de s’asseoir sur un morceau de poutre, on a tressé une couronne d’épines, on l’a posée sur sa sainte tête, puis on lui a mis un roseau dans la main. Et tous se moquaient de lui et lui faisaient des révérences comme à un roi. Les uns lui crachaient au visage, d’autres prenaient le roseau et le frappaient à la tête, d’autres lui causaient une vive douleur en lui donnant des coups de poings, d’autres encore lui voilaient la Face, puis le frappaient avec leurs poings. Jésus supportait tout en silence. Qui le comprendra ? Qui comprendra sa douleur ? Jésus avait le regard baissé ; j’ai ressenti ce qui se passait alors dans son cœur très doux. Que chaque âme médite ce que Jésus a souffert à cet instant. C’est à qui L’outragerait le plus gravement. Je me suis demandé d’où venait une telle méchanceté dans l’homme, mais c’est le péché qui agit ainsi. L’Amour et le péché se sont rencontrés.
§ 409Quand, avec une sœur, je suis allée entendre la sainte messe dans une église, j’ai senti la grandeur et la majesté de Dieu, j’ai senti que toute l’église était imprégnée de Dieu. Sa majesté m’enveloppait, elle m’effrayait, mais, en même temps, elle me comblait de paix et de joie. J’ai compris que rien ne pouvait s’opposer à la volonté divine. Ah ! si toutes les âmes savaient qui demeure dans nos sanctuaires, il n’y aurait pas tant d’outrages ni de manques de respect dans ces lieux sacrés !
§ 410Ô Amour éternel et inconcevable, je te prie de m’accorder une grâce, une seule : éclaire ma raison de la lumière d’en haut, fais-moi connaître et estimer toutes les choses selon leur valeur. La plus grande joie de mon âme est de connaître la vérité.
§ 411.2Souvent, pendant la sainte messe, je vois le Seigneur dans mon âme, je me sens pénétrée de sa présence, je sens son regard divin, je lui parle beaucoup sans prononcer un mot. Je sais ce que son cœur Divin désire et je fais toujours ce qui lui plaît le plus. J’aime Dieu à la folie et je sens que je suis aimée de lui. Dans ces moments où je rencontre Dieu au plus profond de mon être, je ressens un tel bonheur que je ne saurais l’exprimer. Ce sont des instants brefs, parce que l’âme ne pourrait pas les supporter plus longtemps sans se séparer du corps. Bien que ces moments soient très courts, la force qui se communique à l’âme y demeure très longtemps. Je me sens alors plongée dans un profond recueillement sans avoir fait le moindre effort, et ce recueillement ne diminue pas, même lorsque je parle avec des gens, et il ne me gêne pas non plus dans l’accomplissement de mon travail. Je sens la présence constante de Dieu sans aucun effort de l’âme, je sens que je suis unie à Dieu aussi étroitement qu’une goutte d’eau à un océan sans fond.
§ 411.3Jeudi dernier, j’ai senti cette grâce vers la fin des prières. Elle a duré exceptionnellement longtemps, pendant toute la sainte messe, et j’ai cru que je mourrais de joie. Dans ces moments-là, j’apprends à mieux connaître Dieu et ses attributs, je me connais aussi mieux moi-même ainsi que ma misère, et je m’étonne que Dieu daigne s’abaisser jusqu’à une âme aussi misérable que la mienne. Après la sainte messe, je me sentais complètement abîmée en Dieu et j’étais consciente de chacun de ses regards au fond de mon cœur.
§ 412Vers midi, je suis entrée un instant dans la chapelle et à nouveau la puissance de la grâce a frappé mon cœur. Pendant que j’étais plongée dans un profond recueillement, Satan a pris un pot de fleurs et dans sa fureur, il l’a jeté de toutes ses forces sur le sol. J’ai vu tout son acharnement et sa jalousie. Il n’y avait personne dans la chapelle. J’ai interrompu ma prière, j’ai ramassé les débris du pot et j’ai replanté la fleur. Je voulais la remettre en place avant que quelqu’un ne vienne dans la chapelle, mais je n’en ai pas eu le temps, parce que la mère supérieureNote 171Mère Borgia Tichy., la sœur sacristineNote 172Sœur Maria-Salomea Olszakowska, décédée au mois de juin 1962. et plusieurs autres sœurs sont entrées. La mère supérieure s’est étonnée que j’aie touché à quelque chose sur le petit autel et que le pot de fleurs soit tombé, la sœur sacristine a manifesté son mécontentement et moi, je me suis appliquée à ne pas me justifier ni me disculper. Vers le soir, je me suis sentie épuisée, incapable de faire l’Heure sainte, si bien que j’ai demandé à la mère supérieure la permission d’aller me coucher un peu plus tôt. Dès que je me suis couchée, je me suis endormie, mais, vers onze heures, Satan a secoué mon lit. Je me suis réveillée immédiatement et j’ai tranquillement commencé à prier mon Ange gardien. Soudain, j’ai vu des âmes du purgatoire qui faisaient pénitence ; elles ressemblaient à des ombres et, parmi elles, j’ai vu de nombreux démons. L’un d’eux essayait de me tourmenter ; il avait pris l’aspect d’un chat et se jetait sur mon lit et sur mes pieds. Il était extrêmement lourd. Pendant tout ce temps je n’ai pas cessé de réciter le rosaire. Vers le matin, ces personnages ont disparu et j’ai pu me rendormir. Le matin, quand je suis entrée dans la chapelle, j’ai entendu une voix dans mon âme : « Tu es unie à moi. N’aie peur de rien, mais sache, mon enfant, que Satan te hait ; il hait toutes les âmes, mais, envers toi, il brûle d’une haine particulière, parce que tu as arraché beaucoup d’âmes à son pouvoir. »
§ 413.2Ce matin, j’ai entendu ces mots : « À partir d’aujourd’hui et jusqu’à la Messe de la Résurrection, tu ne sentiras plus ma présence et ton âme sera emplie d’une grande nostalgie. » Aussitôt, mon âme a été envahie d’une grande nostalgie. J’ai senti que j’étais séparée de mon bien-aimé Jésus. Lorsque le moment de communier est venu, j’ai vu sur chaque Hostie dans le ciboire le visage douloureux du Seigneur Jésus. Depuis, je sens dans mon cœur une nostalgie encore plus forte.
§ 414Vendredi Saint. À trois heures de l’après-midi, quand je suis entrée dans la chapelle, j’ai entendu ces paroles : « Je désire que ce tableau soit vénéré publiquement. » Et j’ai vu Jésus agonisant sur la croix dans d’atroces souffrances, et de son cœur ont jailli les deux rayons qui sont sur le tableau.
§ 415Samedi. Pendant les vêpres, j’ai vu le Seigneur Jésus resplendissant comme le soleil, vêtu d’une tunique claire, et il m’a dit : « Que ton cœur se réjouisse. » Une joie immense m’a envahie et j’ai été tout entière pénétrée de la présence de Dieu, cet ineffable trésor pour l’âme.
§ 416Lorsque ce tableauNote 173Il s’agit du tableau de la Miséricorde Divine peint par Eugeniusz Kazimirowski. Ce tableau a été exposé à la vénération publique à la Porte de l’Aurore lors de la clôture du Jubilé de la Rédemption du Monde du 26 au 28 avril 1935 (cf. PJ 419 ; cf. note 2). a été exposé, j’ai vu Jésus tracer d’un geste vif de la main un grand signe de croix et, le même soir, quand je me suis couchée, j’ai vu le tableau survoler la ville, et cette ville était couverte de grillages et de filets. En passant, Jésus a coupé tous les filets et, à la fin, il a tracé un grand signe de croix, puis il a disparu. Et je me suis vue entourée d’un grand nombre d’êtres malfaisants et brûlant d’une immense haine envers moi. Leurs bouches proféraient toutes sortes de menaces, mais aucun ne m’a touchée. Au bout d’un moment, cette vision a disparu, mais j’ai mis longtemps à m’endormir.
§ 417.2Vendredi, comme j’étais à la Porte de l’Aurore pour les cérémonies au cours desquelles le tableau a été exposé, j’ai assisté à la prédication de mon confesseurNote 174L’abbé Michał Sopoćko.. Ce sermon traitait de la miséricorde divine et il était le premier de ceux que Jésus exigeait depuis si longtemps. Lorsque mon confesseur a commencé à parler de l’infinie miséricorde du Seigneur, le tableau a pris un aspect vivant et les rayons pénétraient dans les cœurs des gens assemblés, mais pas dans la même mesure. Certains en recevaient plus, d’autres moins. Mon âme a été inondée de joie quand j’ai vu la grâce de Dieu.
§ 417.3J’ai alors entendu ces paroles : « Tu es le témoin de ma miséricorde. Tu te tiendras pour l’éternité devant mon trône comme témoin vivant de ma miséricorde. »
§ 418Après la prédication, je n’ai pas attendu la fin des cérémonies, parce que j’étais pressée de rentrer à la maison. À peine avais-je fait quelques pas qu’une multitude de démons m’ont barré le chemin en me menaçant d’affreux supplices et que des voix se sont fait entendre : « Elle nous a repris tout ce pour quoi nous avons œuvré pendant tant d’années. » Lorsque je leur ai demandé : « D’où venez-vous si nombreux ? », ces personnages malfaisants m’ont répondu : « Des cœurs humains. Ne nous tourmente pas. »
§ 419Lorsque j’ai vu leur terrible haine envers moi, j’ai demandé à mon Ange gardien de me venir en aide, et aussitôt la figure claire et rayonnante de mon Ange gardien est apparue à mes côtés. Il m’a dit : « N’aie pas peur, épouse de mon Seigneur, ces esprits ne te feront aucun mal sans sa permission. » Les esprits mauvais ont immédiatement disparu et mon fidèle Ange gardien m’a accompagnée de façon visible jusqu’à la maison. Son regard était modeste et serein et un rayon de feu jaillissait de son front. Ô Jésus, je voudrais peiner à la tâche, m’épuiser et souffrir durant toute ma vie uniquement pour ce moment où j’ai vu ta gloire, Seigneur, et le profit des âmes.