Christus Dominus
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Chapitre premier : Les évêques et l’Église universelle
- Chapitre II : Les évêques et les Églises particulières ou diocèses
- Notions du diocèse et rôle des évêques dans leur diocèse
- La charge d’enseignement
- La manière de proposer la doctrine chrétienne
- L’enseignement catéchétique
- La mission de sanctifier qu’ont les évêques
- La charge qui incombe aux évêques de gouverner et de paître
- Formes particulières d’apostolat
- Sollicitude particulière pour certains groupes de fidèles
- Liberté des évêques ; leurs rapports avec les pouvoirs publics
- Liberté dans la nomination des évêques
- Renonciation des évêques à leur charge
- La nécessité de réviser les circonscriptions des diocèses
- Les règles à suivre
- Vote de la conférence épiscopale à demander
- Règles à suivre pour établir des auxiliaires et des coadjuteurs
- Pouvoirs des évêques auxiliaires et coadjuteurs
- Organisation de la curie diocésaine et création du conseil pastoral
- Les prêtres diocésains
- Les prêtres attachés aux œuvres supraparoissiales
- Les curés
- Nomination, transfert, déplacement et renonciation des curés
- Création de paroisses et innovations
- Les religieux et les œuvres d’apostolat
- Les religieux coopérateurs de l’évêque dans les œuvres d’apostolat
- Principes de l’apostolat des religieux dans les diocèses
- Chapitre III : Coopération des évêques au bien commun de plusieurs Églises
Sollicitude particulière pour certains groupes de fidèles
§ 18Il convient d’avoir une sollicitude particulière pour les fidèles qui, en raison de leur situation, ne peuvent bénéficier suffisamment du ministère pastoral commun et ordinaire des curés, ou en sont totalement privés : tels sont la plupart des migrants, des exilés, des réfugiés, des marins et des aviateurs, des nomades et autres catégories semblables. On devra aussi promouvoir des méthodes pastorales appropriées pour soutenir la vie spirituelle de ceux qui, pour motif de détente, gagnent pour un temps d’autres contrées. Les conférences épiscopales, surtout nationales, doivent étudier attentivement les questions les plus urgentes qui ont trait à ces diverses catégories de fidèles. Avec des méthodes et par des institutions appropriées, elles devront, grâce à l’union et à l’effort de tous, pourvoir au mieux au soin spirituel de ces fidèles, en tenant compte d’abord des règles établies ou à établir par le Siège apostoliqueNote 30Cf. Pie X, motu proprio Iampridem, 19 mars 1914 : AAS 6 (1914), p. 174s. – Pie XII, Const. apost. Exsul Familia, 1er août 1952 : AAS 44 (1952), p. 652s. ; Leges Operis Apostolatus Maris, auctoritate Pii XII conditae, 21 novembre 1957 : AAS 50 (1958), p. 375s., tout en les adaptant convenablement aux conditions de temps, de lieux et de personnes.