Perfectae caritatis
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Principes généraux d’une rénovation adaptée
- Critères pratiques de rénovation adaptée
- Ceux qui doivent mener à bien cette rénovation adaptée
- Éléments communs à toutes les formes de vie religieuse
- Primauté de la vie spirituelle
- Les instituts intégralement ordonnés à la contemplation
- Les instituts voués à la vie apostolique
- Maintien de la vie monastique et conventuelle
- La vie religieuse laïque
- Les instituts séculiers
- La chasteté
- La pauvreté
- L’obéissance
- La vie commune
- La clôture des moniales
- L’habit religieux
- La formation des sujets
- La fondation de nouveaux instituts
- Le maintien, l’adaptation ou l’abandon des œuvres propres à l’institut
- Les instituts et monastères en décadence
- L’union entre instituts religieux
- Les conférences de supérieurs majeurs
- Les vocations religieuses
- Conclusion
Les instituts voués à la vie apostolique
§ 8Très nombreux sont dans l’Église les instituts de clercs ou de laïcs voués aux diverses œuvres d’apostolat. Ils sont pourvus de dons différents selon la grâce qui leur a été donnée : le service en servant, l’enseignement en enseignant, l’exhortation en exhortant, le don sans calcul, la miséricorde rayonnante de joie (cf. Rm 12, 5-8). « Il y a diversité de dons spirituels, mais c’est le même Esprit » (1 Co 12, 4). Dans ces instituts, à la nature même de la vie religieuse appartient l’action apostolique et bienfaisante, comme un saint ministère et une œuvre spécifique de charité à eux confiés par l’Église pour être exercée en son nom. C’est pourquoi toute la vie religieuse de leurs membres doit être pénétrée d’esprit apostolique et toute l’action apostolique doit être animée d’esprit religieux. Si donc les sujets veulent répondre avant tout à leur vocation de suivre le Christ et servir le Christ lui-même dans ses membres, il faut que leur activité apostolique dérive de leur union intime avec lui. De là résulte un développement de la charité elle-même envers Dieu et le prochain. Ces instituts doivent donc adapter judicieusement leurs observances et usages aux nécessités de l’apostolat qui leur incombe. Mais comme la vie religieuse vouée aux œuvres apostoliques revêt des formes multiples, il faut que sa rénovation adaptée tienne compte d’une telle diversité et que, dans les différents instituts, la vie des religieux au service du Christ soit soutenue par les moyens qui leur sont propres et leur conviennent.