Perfectae caritatis
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Principes généraux d’une rénovation adaptée
- Critères pratiques de rénovation adaptée
- Ceux qui doivent mener à bien cette rénovation adaptée
- Éléments communs à toutes les formes de vie religieuse
- Primauté de la vie spirituelle
- Les instituts intégralement ordonnés à la contemplation
- Les instituts voués à la vie apostolique
- Maintien de la vie monastique et conventuelle
- La vie religieuse laïque
- Les instituts séculiers
- La chasteté
- La pauvreté
- L’obéissance
- La vie commune
- La clôture des moniales
- L’habit religieux
- La formation des sujets
- La fondation de nouveaux instituts
- Le maintien, l’adaptation ou l’abandon des œuvres propres à l’institut
- Les instituts et monastères en décadence
- L’union entre instituts religieux
- Les conférences de supérieurs majeurs
- Les vocations religieuses
- Conclusion
La formation des sujets
§ 18La rénovation adaptée des instituts dépend surtout de la formation de leurs membres. C’est pourquoi il ne faut pas affecter immédiatement aux œuvres apostoliques dès leur sortie du noviciat les membres non clercs et les religieuses, mais on poursuivra dans des maisons bien équipées à cet effet, leur formation spirituelle, apostolique, doctrinale et technique, en prévoyant même l’obtention de diplômes appropriés. Mais pour que l’adaptation de la vie religieuse aux besoins de notre temps ne soit pas purement extérieure et pour que ceux qui s’adonnent par état à un apostolat externe ne soient pas inférieurs à leur tâche, il faut leur donner, selon leur capacité intellectuelle et leur caractère personnel, une connaissance suffisante des modes de vie ainsi que des manières de voir et de penser de la vie sociale actuelle. Par une fusion harmonieuse de ces éléments, la formation doit se faire de telle sorte qu’elle aboutisse chez le religieux à l’unité de la vie. Tout au long de leur existence, les religieux devront chercher à parfaire soigneusement cette culture spirituelle, doctrinale et technique et, dans la mesure du possible, les supérieurs leur en procureront l’occasion, les moyens et le temps nécessaires. De même, les supérieurs ont le devoir de veiller au choix le meilleur et à la préparation sérieuse des directeurs, des maîtres spirituels et des professeurs.