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Perfectae caritatis
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Table des matières
- Préambule
- Principes généraux d’une rénovation adaptée
- Critères pratiques de rénovation adaptée
- Ceux qui doivent mener à bien cette rénovation adaptée
- Éléments communs à toutes les formes de vie religieuse
- Primauté de la vie spirituelle
- Les instituts intégralement ordonnés à la contemplation
- Les instituts voués à la vie apostolique
- Maintien de la vie monastique et conventuelle
- La vie religieuse laïque
- Les instituts séculiers
- La chasteté
- La pauvreté
- L’obéissance
- La vie commune
- La clôture des moniales
- L’habit religieux
- La formation des sujets
- La fondation de nouveaux instituts
- Le maintien, l’adaptation ou l’abandon des œuvres propres à l’institut
- Les instituts et monastères en décadence
- L’union entre instituts religieux
- Les conférences de supérieurs majeurs
- Les vocations religieuses
- Conclusion
La vie religieuse laïque
§ 10La vie religieuse laïque, qu’il s’agisse des hommes ou des femmes, constitue en soi un état complet de la profession des conseils évangéliques. Cette vie, si utile à la charge pastorale de l’Église pour l’éducation de la jeunesse, le soin des malades et d’autres formes d’apostolat, le saint Concile la tient en grande considération, confirme ses membres dans leur vocation et les exhorte à adapter leur vie aux exigences du monde actuel. Le saint Concile déclare que, dans les instituts de Frères, rien n’empêche que, de par une disposition du chapitre général, étant fermement maintenu le caractère laïc de ces instituts, quelques membres reçoivent les ordres sacrés pour subvenir aux besoins du ministère sacerdotal dans leurs maisons.