Catéchisme de l'Église Catholique
Saint-SiègeTable des matières
- Prologue
- Première partie : La profession de la foi
- Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Première section : La vocation de l’homme : la vie dans l’Esprit
- Chapitre premier : La dignité de la personne humaine
- Article 1 : L’homme image de Dieu
- En bref
- I. Les béatitudes
- II. Le désir de bonheur
- III. La béatitude chrétienne
- En bref
- Article 3 : La liberté de l’homme
- I. Liberté et responsabilité
- II. La liberté humaine dans l’économie du salut
- En bref
- Article 4 : La moralité des actes humains
- I. Les sources de la moralité
- II. Les actes bons et les actes mauvais
- En bref
- Article 5 : La moralité des passions
- I. Les Passions
- II. Passions et vie morale
- En bref
- Article 6 : La conscience morale
- I. Le jugement de conscience
- II. La formation de la conscience
- III. Les choix de la conscience
- IV. le jugement erroné
- En bref
- Article 7 : Les vertus
- I. Les vertus humaines
- Distinction des vertus cardinales
- Les vertus et la grâce
- II. Les vertus théologales
- La foi
- L’espérance
- La charité
- III. Les dons et les Fruits du Saint-Esprit
- En bref
- I. La miséricorde et le péché
- II. La définition du péché
- III. La diversité des péchés
- IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel
- V. La prolifération du péché
- En bref
- Chapitre deuxième : La communauté humaine
- I. Le caractère communautaire de la vocation humaine
- II. La Conversion et la Société
- En bref
- I. L’autorité
- II. Le Bien Commun
- III. Responsabilité et Participation
- En bref
- Article 3 : La justice sociale
- I. Le respect de la personne humaine
- II. Egalité et Différences entre les hommes
- III. La Solidarité humaine
- En bref
- Chapitre troisième : Le salut de Dieu : la loi et la grâce
- Article 1 : La loi morale
- I. La loi morale naturelle
- II. La loi ancienne
- III. La Loi nouvelle ou Loi évangélique
- En bref
- I. La justification
- II. La grâce
- III. Le mérite
- IV. La sainteté chrétienne
- En bref
- Article 3 : L’Église, mère et éducatrice
- I. Vie morale et magistère de l’Église
- II. Les commandements de l’Église
- III. Vie morale et témoignage missionnaire
- En bref
- Les dix commandements
- « Maître, que dois-je faire... ? »
- Le Décalogue dans l’Écriture Sainte
- Le Décalogue dans la Tradition de l’Église
- L’unité du Décalogue
- Le Décalogue et la loi naturelle
- L’obligation du Décalogue
- « Hors de moi, vous ne pouvez rien faire »
- En bref
- Chapitre premier : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit »
- Article 1 : Le premier commandement
- I. « Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras »
- La foi
- L’Espérance
- La charité
- II. « C’est a lui seul que tu rendras un culte »
- L’adoration
- La prière
- Le sacrifice
- Promesses et vœux
- Le devoir social de religion et le droit à la liberté religieuse
- III. « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi »
- La superstition
- L’idolâtrie
- Divination et magie
- L’irréligion
- L’athéisme
- L’agnosticisme
- IV. « Tu ne te feras aucune image sculptée... »
- En bref
- Article 2 : Le deuxième commandement
- I. Le nom du Seigneur est saint
- II. Le nom du Seigneur prononcé à faux
- III. Le nom chrétien
- En bref
- Article 3 : Le troisième commandement
- I. Le jour du Sabbat
- II. Le jour du Seigneur
- Le jour de la Résurrection : la création nouvelle
- Le Dimanche – accomplissement du Sabbat
- L’Eucharistie dominicale
- L’obligation du Dimanche
- Jour de grâce et de cessation du travail
- En bref
- Chapitre deuxième : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »
- Article 4 : Le quatrième commandement
- Nature de la famille
- La famille chrétienne
- II. La famille et la société
- Devoirs des enfants
- Devoirs des parents
- IV. La famille et le royaume
- V. Les autorités dans la société civile
- Devoirs des autorités civiles
- Devoirs des citoyens
- La communauté politique et l’Église
- En bref
- Article 5 : Le cinquième commandement
- Le témoignage de l’Histoire Sainte
- La légitime défense
- L’homicide volontaire
- L’avortement
- L’euthanasie
- Le suicide
- Le respect de l’âme d’autrui : le scandale
- Le respect de la santé
- Le respect de la personne et la recherche scientifique
- Le respect de l’intégrité corporelle
- Le respect des morts
- La paix
- Eviter la guerre
- En bref
- Article 6 : Le sixième commandement
- I. « Homme et femme, il les créa... »
- II. La vocation à la chasteté
- L’intégrité de la personne
- L’intégralité du don de soi
- Les divers régimes de la chasteté
- Les offenses à la chasteté
- Chasteté et homosexualité
- III. L’amour des époux
- La fidélité conjugale
- La fécondité du mariage
- Le don de l’enfant
- IV. Les offenses à la dignité du mariage
- Le divorce
- Autres offenses à la dignité du mariage
- En bref
- Article 7 : Le septième commandement
- I. La Destination universelle et la propriété privée des biens
- II. Le respect des personnes et de leurs biens
- Le respect des biens d’autrui
- Le respect de l’intégrité de la création
- III. La doctrine sociale de l’Église
- IV. L’activité économique et la justice sociale
- V. Justice et solidarité entre les nations
- VI. L’amour des pauvres
- En bref
- Article 8 : Le huitième commandement
- I. Vivre dans la vérité
- II. « Rendre témoignage à la vérité »
- III. Les offenses à la vérité
- IV. Le respect de la vérité
- V. L’usage des Moyens de communication sociale
- VI. Vérité, Beauté et Art sacré
- En bref
- Article 9 : Le neuvième commandement
- I. La purification du cœur
- II. Le combat pour la pureté
- En bref
- Article 10 : Le dixième commandement
- I. Le désordre des convoitises
- II. Les désirs de l’Esprit
- III. La pauvreté de cœur
- IV. « Je veux voir Dieu »
- En bref
- Quatrième partie : La prière chrétienne
La paix
§ 2302En rappelant le précepte : « Tu ne tueras pas » (Mt 5, 21), notre Seigneur demande la paix du cœur et dénonce l’immoralité de la colère meurtrière et de la haine : La colère est un désir de vengeance. « Désirer la vengeance pour le mal de celui qu’il faut punir est illicite » ; mais il et louable d’imposer une réparation « pour la correction des vices et le maintien de la justice » (S. Thomas d’A., s. th. 2-2, 158, 1, ad 3). Si la colère va jusqu’au désir délibéré de tuer le prochain ou de le blesser grièvement, elle va gravement contre la charité ; elle est péché mortel. Le Seigneur dit : « Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement » (Mt 5, 22).
§ 2303La haine volontaire est contraire à la charité. La haine du prochain est un péché quand l’homme lui veut délibérément du mal. La haine du prochain est un péché grave quand on lui souhaite délibérément un tort grave. « Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, priez pour vos persécuteurs ; ainsi vous serez fils de votre Père qui est aux cieux... » (Mt 5, 44-45).
§ 2304Le respect et la croissance de la vie humaine demandent la paix. La paix n’est pas seulement absence de guerre et elle ne se borne pas à assurer l’équilibre des forces adverses. La paix ne peut s’obtenir sur terre sans la sauvegarde des biens des personnes, la libre communication entre les êtres humains, le respect de la dignité des personnes et des peuples, la pratique assidue de la fraternité. Elle est « tranquillité de l’ordre » (S. Augustin, civ. 10, 13). Elle est œuvre de la justice (cf. Is 32, 17) et effet de la charité (cf. GS 78, §§ 1-2).
§ 2305La paix terrestre est image et fruit de la paix du Christ, le « Prince de la paix » messianique (Is 9, 5). Par le sang de sa croix, il a « tué la haine dans sa propre chair » (Ep 2, 16 ; cf. Col 1, 20-22), il a réconcilié avec Dieu les hommes et fait de son Église le sacrement de l’unité du genre humain et de son union avec Dieu. « Il est notre paix » (Ep 2, 14). Il déclare « bienheureux les artisans de paix » (Mt 5, 9).
§ 2306Ceux qui renoncent à l’action violente et sanglante, et recourent pour la sauvegarde des droits de l’homme à des moyens de défense à la portée des plus faibles rendent témoignage à la charité évangélique, pourvu que cela se fasse sans nuire aux droits et obligations des autres hommes et des sociétés. Ils attestent légitimement la gravité des risques physiques et moraux du recours à la violence avec ses ruines et ses morts (cf. GS 78, § 5).