Catéchisme de l'Église Catholique
Saint-SiègeTable des matières
- Prologue
- Première partie : La profession de la foi
- Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Première section : La vocation de l’homme : la vie dans l’Esprit
- Chapitre premier : La dignité de la personne humaine
- Article 1 : L’homme image de Dieu
- En bref
- I. Les béatitudes
- II. Le désir de bonheur
- III. La béatitude chrétienne
- En bref
- Article 3 : La liberté de l’homme
- I. Liberté et responsabilité
- II. La liberté humaine dans l’économie du salut
- En bref
- Article 4 : La moralité des actes humains
- I. Les sources de la moralité
- II. Les actes bons et les actes mauvais
- En bref
- Article 5 : La moralité des passions
- I. Les Passions
- II. Passions et vie morale
- En bref
- Article 6 : La conscience morale
- I. Le jugement de conscience
- II. La formation de la conscience
- III. Les choix de la conscience
- IV. le jugement erroné
- En bref
- Article 7 : Les vertus
- I. Les vertus humaines
- Distinction des vertus cardinales
- Les vertus et la grâce
- II. Les vertus théologales
- La foi
- L’espérance
- La charité
- III. Les dons et les Fruits du Saint-Esprit
- En bref
- I. La miséricorde et le péché
- II. La définition du péché
- III. La diversité des péchés
- IV. La gravité du péché : péché mortel et véniel
- V. La prolifération du péché
- En bref
- Chapitre deuxième : La communauté humaine
- I. Le caractère communautaire de la vocation humaine
- II. La Conversion et la Société
- En bref
- I. L’autorité
- II. Le Bien Commun
- III. Responsabilité et Participation
- En bref
- Article 3 : La justice sociale
- I. Le respect de la personne humaine
- II. Egalité et Différences entre les hommes
- III. La Solidarité humaine
- En bref
- Chapitre troisième : Le salut de Dieu : la loi et la grâce
- Article 1 : La loi morale
- I. La loi morale naturelle
- II. La loi ancienne
- III. La Loi nouvelle ou Loi évangélique
- En bref
- I. La justification
- II. La grâce
- III. Le mérite
- IV. La sainteté chrétienne
- En bref
- Article 3 : L’Église, mère et éducatrice
- I. Vie morale et magistère de l’Église
- II. Les commandements de l’Église
- III. Vie morale et témoignage missionnaire
- En bref
- Les dix commandements
- « Maître, que dois-je faire... ? »
- Le Décalogue dans l’Écriture Sainte
- Le Décalogue dans la Tradition de l’Église
- L’unité du Décalogue
- Le Décalogue et la loi naturelle
- L’obligation du Décalogue
- « Hors de moi, vous ne pouvez rien faire »
- En bref
- Chapitre premier : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit »
- Article 1 : Le premier commandement
- I. « Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras »
- La foi
- L’Espérance
- La charité
- II. « C’est a lui seul que tu rendras un culte »
- L’adoration
- La prière
- Le sacrifice
- Promesses et vœux
- Le devoir social de religion et le droit à la liberté religieuse
- III. « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi »
- La superstition
- L’idolâtrie
- Divination et magie
- L’irréligion
- L’athéisme
- L’agnosticisme
- IV. « Tu ne te feras aucune image sculptée... »
- En bref
- Article 2 : Le deuxième commandement
- I. Le nom du Seigneur est saint
- II. Le nom du Seigneur prononcé à faux
- III. Le nom chrétien
- En bref
- Article 3 : Le troisième commandement
- I. Le jour du Sabbat
- II. Le jour du Seigneur
- Le jour de la Résurrection : la création nouvelle
- Le Dimanche – accomplissement du Sabbat
- L’Eucharistie dominicale
- L’obligation du Dimanche
- Jour de grâce et de cessation du travail
- En bref
- Chapitre deuxième : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même »
- Article 4 : Le quatrième commandement
- Nature de la famille
- La famille chrétienne
- II. La famille et la société
- Devoirs des enfants
- Devoirs des parents
- IV. La famille et le royaume
- V. Les autorités dans la société civile
- Devoirs des autorités civiles
- Devoirs des citoyens
- La communauté politique et l’Église
- En bref
- Article 5 : Le cinquième commandement
- Le témoignage de l’Histoire Sainte
- La légitime défense
- L’homicide volontaire
- L’avortement
- L’euthanasie
- Le suicide
- Le respect de l’âme d’autrui : le scandale
- Le respect de la santé
- Le respect de la personne et la recherche scientifique
- Le respect de l’intégrité corporelle
- Le respect des morts
- La paix
- Eviter la guerre
- En bref
- Article 6 : Le sixième commandement
- I. « Homme et femme, il les créa... »
- II. La vocation à la chasteté
- L’intégrité de la personne
- L’intégralité du don de soi
- Les divers régimes de la chasteté
- Les offenses à la chasteté
- Chasteté et homosexualité
- III. L’amour des époux
- La fidélité conjugale
- La fécondité du mariage
- Le don de l’enfant
- IV. Les offenses à la dignité du mariage
- Le divorce
- Autres offenses à la dignité du mariage
- En bref
- Article 7 : Le septième commandement
- I. La Destination universelle et la propriété privée des biens
- II. Le respect des personnes et de leurs biens
- Le respect des biens d’autrui
- Le respect de l’intégrité de la création
- III. La doctrine sociale de l’Église
- IV. L’activité économique et la justice sociale
- V. Justice et solidarité entre les nations
- VI. L’amour des pauvres
- En bref
- Article 8 : Le huitième commandement
- I. Vivre dans la vérité
- II. « Rendre témoignage à la vérité »
- III. Les offenses à la vérité
- IV. Le respect de la vérité
- V. L’usage des Moyens de communication sociale
- VI. Vérité, Beauté et Art sacré
- En bref
- Article 9 : Le neuvième commandement
- I. La purification du cœur
- II. Le combat pour la pureté
- En bref
- Article 10 : Le dixième commandement
- I. Le désordre des convoitises
- II. Les désirs de l’Esprit
- III. La pauvreté de cœur
- IV. « Je veux voir Dieu »
- En bref
- Quatrième partie : La prière chrétienne
Devoirs des parents
§ 2221La fécondité de l’amour conjugal ne se réduit pas à la seule procréation des enfants, mais doit s’étendre à leur éducation morale et à leur formation spirituelle. « Le rôle des parents dans l’éducation est d’une telle importance qu’il est presque impossible de les remplacer » (GE 3). Le droit et le devoir d’éducation sont pour les parents primordiaux et inaliénables (cf. FC 36).
§ 2222Les parents doivent regarder leurs enfants comme des enfants de Dieu et les respecter comme des personnes humaines. Ils éduquent leurs enfants à accomplir la loi de Dieu, en se montrant eux-mêmes obéissants à la volonté du Père des Cieux.
§ 2223Les parents sont les premiers responsables de l’éducation de leurs enfants. Ils témoignent de cette responsabilité d’abord par la création d’un foyer, où la tendresse, le pardon, le respect, la fidélité et le service désintéressé sont de règle. Le foyer est un lieu approprié à l’éducation des vertus. Celle-ci requiert l’apprentissage de l’abnégation, d’un sain jugement, de la maîtrise de soi, conditions de toute liberté véritable. Les parents enseigneront aux enfants à subordonner « les dimensions physiques et instinctives aux dimensions intérieures et spirituelles » (CA 36). C’est une grave responsabilité pour les parents de donner de bons exemples à leurs enfants. En sachant reconnaître devant eux leurs propres défauts, ils seront mieux à même de les guider et de les corriger : « Qui aime son fils lui prodigue des verges, qui corrige son fils en tirera profit » (Si 30, 1-2). « Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, élevez-les au contraire en les corrigeant et avertissant selon le Seigneur » (Ep 6, 4).
§ 2224Le foyer constitue un milieu naturel pour l’initiation de l’être humain à la solidarité et aux responsabilités communautaires. Les parents enseigneront aux enfants à se garder des compromissions et des dégradations qui menacent les sociétés humaines.
§ 2225Par la grâce du sacrement de mariage, les parents ont reçu la responsabilité et le privilège d’évangéliser leurs enfants. Ils les initieront dès le premier âge aux mystères de la foi dont ils sont pour leurs enfants les « premiers hérauts » (LG 11). Ils les associeront dès leur plus tendre enfance à la vie de l’Église. Les manières de vivre familiales peuvent nourrir les dispositions affectives qui durant la vie entière restent d’authentiques préambules et des soutiens d’une foi vivante.
§ 2226L’éducation à la foi par les parents doit commencer dès la plus tendre enfance. Elle se donne déjà quand les membres de la famille s’aident à grandir dans la foi par le témoignage d’une vie chrétienne en accord avec l’Evangile. La catéchèse familiale précède, accompagne et enrichit les autres formes d’enseignement de la foi. Les parents ont la mission d’apprendre à leurs enfants à prier et à découvrir leur vocation d’enfants de Dieu (cf. LG 11). La paroisse est la communauté eucharistique et le cœur de la vie liturgique des familles chrétiennes ; elle est un lieu privilégié de la catéchèse des enfants et des parents.
§ 2227Les enfants à leur tour contribuent à la croissance de leurs parents dans la sainteté (cf. GS 48, § 4). Tous et chacun s’accorderont généreusement et sans se lasser les pardons mutuels exigés par les offenses, les querelles, les injustices et les abandons. L’affection mutuelle le suggère. La charité du Christ le demande (cf. Mt 18, 21-22 ; Lc 17, 4).
§ 2228Durant l’enfance, le respect et l’affection des parents se traduisent d’abord par le soin et par l’attention qu’ils consacrent à élever leurs enfants, à pourvoir à leurs besoins physiques et spirituels. Au cours de la croissance, le même respect et le même dévouement conduisent les parents à éduquer leurs enfants à user droitement de leur raison et de leur liberté.
§ 2229Premiers responsables de l’éducation de leurs enfants, les parents ont le droit de choisir pour eux une école qui correspond à leur propres convictions. Ce droit est fondamental. Les parents ont, autant que possible, le devoir de choisir les écoles qui les assisteront au mieux dans leur tâche d’éducateurs chrétiens (cf. GE 6). Les pouvoirs publics ont le devoir de garantir ce droit des parents et d’assurer les conditions réelles de son exercice
§ 2230En devenant adultes, les enfants ont le devoir et le droit de choisir leur profession et leur état de vie. Ils assumeront ces nouvelles responsabilités dans la relation confiante à leurs parents dont ils demanderont et recevront volontiers les avis et les conseils. Les parents veilleront à ne contraindre leurs enfants ni dans le choix d’une profession, ni dans celui d’un conjoint. Ce devoir de réserve ne leur interdit pas, bien au contraire, de les aider par des avis judicieux, particulièrement lorsque ceux-ci envisagent de fonder un foyer.