Akita — Les larmes et le message de Marie

§ 1Après ces trois jours où une lumière extraordinaire avait jailli du tabernacle, une semaine entière s’écoula sans que rien d’inhabituel ne se produisît. Dans l’après-midi du 23 juin, l’évêque arriva au couvent. Le lendemain, dimanche, était la fête du Corpus Christi.

§ 2Cette fête aurait été, en tout temps, des plus importantes pour les Servantes de l’Eucharistie. Mais, avec l’arrivée de l’évêque, elles se réjouirent particulièrement ce jour-là, car elles étaient sans aumônier depuis le 5 juin et avaient dû passer près de trois semaines sans messe quotidienne, et aussi sans nouvelles de la venue d’un autre aumônier.

§ 3L’évêque célébra la messe du Saint-Sacrement et, en tant que fondateur de la communauté, il leur adressa ces paroles d’encouragement : « Cette communauté, consacrée au Saint-Sacrement, devrait pratiquer d’une manière spéciale la dévotion au Cœur du Christ présent dans l’Eucharistie. »

§ 4Son Excellence demeura une semaine sur la Colline, prodiguant direction et conseils.

§ 5Durant les trois jours qui suivirent la fête du Saint-Sacrement, l’adoration (de 8 à 9 heures du matin) fut assurée par quatre sœurs. L’une d’elles était sœur Agnès. Après les cantiques, le chapelet et les prières communes, venait la méditation silencieuse. Les sœurs présentes étaient si peu nombreuses que les paroles du Christ semblaient leur être destinées : « Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Les sœurs étaient unies dans la louange. Le cœur de sœur Agnès était absorbé d’une manière particulière dans l’adoration eucharistique. Elle écrit dans son journal :

§ 6« Pendant ces trois jours de retraite, je me sentais brûler d’amour pour le Seigneur, remplie du désir de me consacrer entièrement à Lui. »

§ 7Le jeudi était la veille de la fête du Sacré-Cœur. Depuis le changement du calendrier, cette fête n’avait plus sa solennité d’autrefois, mais continuait de revêtir un honneur particulier pour les Servantes de l’Eucharistie. Pendant l’adoration qui suivit la messe du matin, le programme fut le même que les jours précédents. Pour mieux comprendre ce qui se produisit peu après le début de la méditation silencieuse, revenons au journal de la sœur (avec l’ajout de détails éclairants qu’elle fournit plus tard) :

§ 8« Soudain, la lumière aveuglante jaillit du Saint-Sacrement. Comme la fois précédente, quelque chose comme un brouillard ou une fumée commença à se rassembler autour de l’autel et des rayons de lumière. Alors apparut une multitude d’êtres semblables à des anges qui entouraient l’autel en adoration devant l’Hostie. »

§ 9Le mot « ange » ne vint pas tout de suite à l’esprit de sœur Agnès. Comme nous le verrons plus loin, elle fut embarrassée lorsqu’elle tenta d’expliquer à l’évêque ce qu’elle avait vu dans la lumière. Elle dit : « Ce n’étaient pas des êtres humains, mais on voyait très clairement que c’était une foule d’êtres spirituels en adoration. » Lorsque l’évêque remarqua que ce devaient être des anges, elle commença alors à employer ce mot. En outre, elle employa le mot « multitude » parce qu’il lui sembla que, dès l’instant de leur apparition, l’espace alentour semblait s’ouvrir sur une sorte de profondeur infinie. Elle poursuit :

§ 10« Absorbée par ce spectacle surprenant, je m’agenouillai pour adorer. Alors me saisit la pensée qu’il pouvait y avoir un incendie dehors. Me retournant pour regarder par la baie vitrée du fond, je vis qu’il n’y avait pas de feu dehors. C’était bien l’autel qui était enveloppé de cette lumière mystérieuse. L’éclat de l’Hostie était si brillant que je ne pouvais La regarder en face. Fermant les yeux, je me prosternai instinctivement. Quand l’heure d’adoration fut terminée, je restai dans la même position sans remarquer que les autres étaient parties. »

§ 11Alors les supérieures vinrent lui taper sur l’épaule pour lui demander de garder la maison pendant leur absence. Tout disparut. Soudain, la chapelle reprit l’aspect qu’elle avait toujours eu.

§ 12Comme elle avait la garde de la maison, et qu’il n’était pas encore l’heure de préparer le déjeuner, elle monta à la salle de couture pour continuer son travail, mais ses pensées restaient si absorbées par ce qu’elle venait de voir qu’elle avait du mal à manier l’aiguille.

§ 13La direction de l’évêque

§ 14L’évêque demeurait là toute la semaine pour donner des conférences aux sœurs et célébrer pour elles la messe quotidienne. Vers 3 heures de l’après-midi, ce même jour, sœur Agnès porta le thé à l’évêque. En se rendant à sa chambre, elle se dit :

§ 15« Ne devrais-je pas confier ces choses à l’évêque afin qu’il me conseille en vérité ? Si je garde cela pour moi, ne risqué-je pas de perdre la raison ? Ne se peut-il pas que, dès maintenant, je sois victime d’hallucinations ? Et si vraiment j’ai des hallucinations et que je tombe malade, quel souci pour mes compagnes ! C’est maintenant le moment d’être courageuse et de tout dire à l’évêque. Il saura bien m’éclairer et me guider. »

§ 16Ayant pris cette décision, et malgré la difficulté qu’elle avait à le faire, elle commença de lui faire son récit. L’évêque l’écouta avec une attention grave, ce qui l’encouragea tant qu’elle se sentit libre de lui ouvrir son âme en toute franchise, lui racontant tout ce qui s’était passé. Quand enfin elle eut terminé, elle se sentit consolée, comme si quelqu’un lui avait ôté un grand poids des épaules.

§ 17L’évêque lui donna le conseil suivant : « Comme il serait impossible pour le moment de connaître exactement la nature des phénomènes que vous avez vus, vous ne devez en parler à personne, et veillez à ne pas penser uniquement à ces choses. Surtout, vous devez veiller à ne pas vous dire “je suis la seule à avoir vu cela parce que je suis un cas à part”, ni à avoir d’autres pensées orgueilleuses de ce genre. Vous devez vous efforcer de progresser dans l’humilité et continuer à mener la vie normale de tous les jours avec les autres sans rien changer. Ce que vous m’avez dit ne me semble provenir d’aucun dérangement de l’esprit et vous n’avez rien à craindre de ce côté-là. De tels phénomènes peuvent arriver.

§ 18« Vous savez que la Vierge est apparue aussi aux bergers à Fatima… Dans votre cas, nous ne savons pas exactement ce que cela peut être. Gardez donc le silence et continuez votre vie sans rien changer. Méditez et priez devant le Saint-Sacrement. »

§ 19Sœur Agnès se retira réconfortée et rassurée par ce sage conseil.

§ 20Apparition de l’ange

§ 21Le lendemain, vendredi 29 juin, était la fête du Sacré-Cœur. L’évêque prêcha sur la dévotion à l’Eucharistie. Bien sûr, sœur Agnès, incapable de rien entendre, dut suivre l’homélie en lisant sur les lèvres de l’évêque. Néanmoins, son cœur fut saisi d’amour pour le Sacré-Cœur de Jésus et se perdit en une fervente prière tout au long de l’office.

§ 22Sœur Agnès et la supérieure étaient désignées pour l’heure d’adoration de 9 à 10 heures du matin. Sœur Agnès se rendit à la chapelle une demi-heure à l’avance pour prier en silence devant le Saint-Sacrement. Bientôt la supérieure arriva et elles s’agenouillèrent ensemble devant le tabernacle. Lisant sur les lèvres de sa compagne que celle-ci l’invitait à commencer le chapelet, sœur Agnès prit son chapelet en main et elles commencèrent par le cantique d’ouverture habituel en l’honneur de l’Eucharistie. Elles allaient commencer le chapelet lorsqu’un phénomène mystérieux se produisit.

§ 23« À l’instant où je pris mon chapelet pour commencer, une personne apparut tout près de moi, à ma droite », relate sœur Agnès dans son journal. Elle écrivit :

§ 24« Avant de continuer, je dois expliquer une chose qui s’était produite quatre ans auparavant. J’étais catéchiste à Myoko et je m’étais évanouie à cause d’une forte fièvre causée par une infection virale. Il fallut me transporter à l’hôpital, et il semble que je restai quatre jours dans le coma, complètement coupée du monde extérieur. Le thermomètre indiquait une température très élevée. Le soir du deuxième jour, lorsqu’un prêtre me donna le sacrement des malades, je récitai très distinctement en latin le Notre Père, le Je vous salue Marie, le Gloria et le Symbole des Apôtres, sans savoir que je le faisais. Aussitôt après, je ne sus que répondre au prêtre qui me demandait où j’avais appris le latin. En effet, je ne l’avais jamais appris au point de savoir ces prières par cœur, pas plus que je ne serais capable de les dire maintenant. S’il n’y avait pas eu de témoins, je ne l’aurais pas cru.

§ 25« Ma mère raconte que, pendant tout le temps où je priais, mon visage semblait être dans une lumière et mes mains étaient croisées sur ma poitrine. Quant à moi, je me souviens que je vis une belle personne dans un lieu qui ressemblait à un champ agréable. Cette personne, d’un geste de la main, m’avait invitée à m’approcher d’elle. Mais j’en fus empêchée par des gens maigres comme des squelettes vivants qui s’agrippaient à moi. Regardant au-delà, je vis une foule de personnes qui se battaient entre elles pour atteindre une nappe d’eau pure, mais l’une après l’autre elles tombaient dans une rivière d’eau sale. Remplie de compassion pour ces pauvres gens, je priai aussi pour eux. Je récitai surtout les mystères du Rosaire. Puis je vis soudain, du côté droit de mon lit, une personne gracieuse que je ne connaissais pas et qui se mit à réciter le chapelet avec moi. Après la première dizaine, elle ajouta une prière que je ne connaissais pas. Surprise, je la répétai après elle. Puis elle me conseilla de l’ajouter après chaque dizaine. Voici les paroles :

§ 26« “Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer, conduisez au ciel toutes les âmes, et surtout celles qui ont le plus besoin de Votre miséricorde.”

§ 27« Une amie qui veillait à mon chevet à ce moment même allait partir, sur le conseil de ma mère, parce qu’il se faisait très tard, mais elle resta un peu plus longtemps pour entendre jusqu’au bout cette prière inconnue. Quant à moi, les paroles de la prière restèrent gravées dans ma mémoire et je ne manque jamais de les ajouter après chaque dizaine.

§ 28« Peu de temps après, un prêtre salésien me demanda de la lui enseigner et voulut savoir où je l’avais apprise. Plus tard, je reçus de lui une lettre disant que cette prière avait été enseignée par la Vierge aux enfants de Fatima, qu’il n’en existait pas encore de traduction définitive en japonais, mais que c’était bien de cette manière qu’il fallait dire la prière. C’est ainsi que j’en vins à connaître la précieuse origine de cette prière. »

§ 29(Rappelons-nous que sœur Agnès était agenouillée avec la supérieure pour l’adoration en la fête du Sacré-Cœur et que, dans son journal, elle allait nous dire que soudain une personne était apparue à sa droite alors qu’elle s’apprêtait à commencer à réciter le chapelet avec sa compagne. Elle s’est interrompue pour nous raconter ce qui précède, et maintenant elle poursuit :)

§ 30« Mon retour en arrière a été un peu long, mais je l’ai fait pour expliquer que la personne qui apparut soudain à ma droite dans la chapelle du couvent en la fête du Sacré-Cœur n’était nulle autre que la personne même qui m’était apparue à mes côtés à l’hôpital. Rassemblant mes forces, je serrai les grains du chapelet tout en disant lentement les prières, comme le faisait aussi la personne céleste. Me croyant en train de rêver bien qu’éveillée, je ne prêtais plus attention à la sœur à côté de moi, tout en ayant pleinement conscience de sa présence. Après l’invocation “Notre-Dame du Très Saint Rosaire, priez pour nous”, la personne céleste disparut.

§ 31« Suivait le temps de prière silencieuse. Soudain, je vis la lumière aveuglante. Je me prosternai aussitôt en adoration et, quand je levai les yeux, je vis une douce lumière qui enveloppait l’autel comme une brume ou une épaisse fumée, dans laquelle apparut une cohorte d’anges tournés vers le Saint-Sacrement, dont les voix pures et claires proclamaient “Saint, Saint, Saint”. Quand ils eurent fini, j’entendis une voix à ma droite prier :

§ 32***« “Très Sacré-Cœur de Jésus, (VRAIMENT) présent dans la Sainte Eucharistie, je consacre mon corps et mon âme pour être entièrement un avec Votre Cœur, sacrifié à chaque instant sur tous les autels du monde, rendant louange au Père, implorant la venue de Son Règne.***

§ 33***« “Recevez, je Vous prie, cette humble offrande de moi-même. Servez-Vous de moi comme Vous le voulez pour la gloire du Père et le salut des âmes.***

§ 34***« “Très Sainte Mère de Dieu, ne permettez jamais que je sois séparée de Votre Divin Fils. Je Vous en prie, défendez-moi et protégez-moi comme Votre enfant de prédilection. Amen.” »***Note N.d.T.Non prononcé ici, le mot VRAIMENT fut ajouté plus tard par Notre-Dame, et cette prière est une partie importante du Message d’Akita. Elle fut composée par Mgr Ito pour sa communauté. La prière demande à Jésus de se servir de nous, corps et âme, comme ne faisant qu’un avec Son Sacré-Cœur, afin que nous fassions partie de Son Sacrifice, partie de Son Adoration, partie de Son Amour. Enfin, nous prions Notre-Dame qu’Elle nous aide dans cette union avec le Sacré-Cœur de Son Fils par la pureté et la lumière de Son propre Cœur immaculé, afin que nous ne soyons jamais séparés de Son Divin Fils, et qu’Elle nous regarde comme Lui « appartenant », comme un enfant tout à fait particulier et véritable. Cette prière est essentiellement semblable à l’Offrande du matin de l’Apostolat mondial de Fatima (l’Armée bleue).

§ 35Sœur Agnès poursuit : « C’était la prière des Servantes de l’Eucharistie, que je connaissais bien et que je récitai à haute voix. Pendant cette prière, j’entendis la voix de la même personne céleste qui était venue à mes côtés à l’hôpital de Myoko. Elle semblait plus belle et plus pure encore lorsqu’elle récitait ces prières que lorsqu’elle m’avait dit à l’hôpital : “Ajoutez ces paroles après chaque dizaine.” Le son de sa voix résonnait à mes oreilles comme un véritable écho du ciel. De tout mon cœur, je priais avec elle lorsque soudain apparut une sorte de symbole sur le dos de l’évêque, qui semblait être agenouillé devant moi. J’eus aussi la vision fugitive de sept ou huit membres de notre Institut, des deux côtés de l’évêque, tenant le cordon rouge de sa tunique.

§ 36« Ces visions disparurent lorsque la prière fut terminée. Je ne me souviens pas combien de temps je restai encore agenouillée en prière lorsque la supérieure vint me taper sur l’épaule. Revenant à moi, je terminai l’adoration en chantant avec elle l’Ave de Lourdes.

§ 37« Or, comme l’évêque m’avait demandé de lui rapporter tout événement extraordinaire, j’allai lui dire ce que je venais de voir. « Quand je lui demandai s’il avait un symbole sur son habit, il répondit que non. Quand je parlai du Calice et de l’Hostie au-dessus d’un “M”, il fut surpris et s’exclama : “C’est mon insigne épiscopal !”

§ 38« Quand je lui parlai des sept ou huit membres de l’Institut tenant le cordon rouge de sa tunique, il sembla pensif. »

§ 39La supérieure, qui priait à côté de sœur Agnès en ce matin de la fête du Sacré-Cœur, dit avoir été surprise lorsqu’elles commencèrent le chapelet et que sœur Agnès le récita si lentement. « Quand je lui ai demandé pourquoi, elle m’a dit qu’elle suivait le rythme de l’ange. »

§ 40Mais seule sœur Agnès vit la lumière qui jaillit de nouveau du Saint-Sacrement, cette fois avec des anges sortant des profondeurs de la lumière.

§ 41Quelle est la signification de cette vision ?

§ 42Quand on parle d’anges en adoration, l’imagination peut évoquer des scènes vaporeuses. En effet, au sujet des anges, on sait très peu de chose du point de vue théologique. Dans la Bible, il n’est pas rare de trouver des récits d’êtres spirituels qui, autour du trône de Dieu, chantent sans cesse « Saint, Saint, Saint », ainsi que des épisodes où des hommes communiquent avec des anges. Dans le cas présent, il apparut que ces événements devaient préparer sœur Agnès aux messages de Notre-Dame, dont nous allons bientôt entendre parler.

§ 43Sœur Agnès dit qu’une très belle personne lui apparut alors qu’elle était à l’hôpital de Myoko. Cette personne récita le chapelet avec elle et lui enseigna la prière que la Vierge Elle-même avait donnée aux bergers de Fatima. Et qui serait capable d’un tel prodige, sinon un ange ?

§ 44Comme je l’ai dit au début, ce n’est que peu après cela que j’arrivai au couvent, à la suite d’un concours de circonstances inattendues, et je pus donc connaître sœur Agnès et la conseiller. Et au cours des neuf années écoulées depuis que je la connais, cette personne lui est apparue bien des fois, la guidant, la conseillant, allant parfois même jusqu’à la réprimander. Et elle m’a assuré à maintes reprises que cette personne n’était pas une simple image, mais un être beau et bien réel, qui apparaissait surtout pendant la prière. Et il est clair que les enseignements et les conseils de cette personne ne traduisaient en rien les désirs ou les souhaits subjectifs de la sœur. Passant au crible ma longue expérience de prêtre, je crois que ces nombreuses interventions et les conseils reçus ne pouvaient venir que d’un ange.

§ 45Comme je l’ai dit plus haut, sœur Agnès n’employait pas ce mot au début. Mais après avoir parlé à l’évêque, qui fit remarquer que ce devait être un ange, elle commença à employer ce terme. Et enfin, avec le temps, l’ange, apparaissant à sœur Agnès sous la forme d’une femme, se fit connaître comme son ange gardien.

§ 46Si je m’attarde sur ce point, c’est que ces premières visites de l’ange sont essentielles pour comprendre le sens profond des événements qui suivent, par lesquels Notre-Dame a voulu donner au monde un message de la plus haute importance.

§ 47Nous ne devrions pas être surpris par l’intervention de l’ange gardien de sœur Agnès. Sainte Catherine Labouré fut conduite à la chapelle de la rue du Bac dans la nuit du 18 juillet 1830. « Venez à la chapelle, dit l’ange. La Sainte Vierge vous attend. »

§ 48À Akita, comme à Fatima, certaines parties du message furent transmises par l’ange. Pourtant, dans le cas de Fatima, certains disent que l’approbation des apparitions y fut quelque peu retardée à cause du rôle des anges ; mais aujourd’hui, avec le recul, nous voyons que les apparitions des anges sont une partie intégrante et des plus importantes des révélations de Fatima. Ce furent les anges qui parlèrent aux enfants de la Présence véritable de Jésus dans l’Eucharistie, « Corps, Sang, Âme et Divinité ».

§ 49Il est utile de suivre l’ordre chronologique des événements, qui tous, bien sûr, nous aident à comprendre le grand message que Dieu veut, par ce moyen, donner au monde en ce moment.