Catéchisme de l'Église Catholique
Saint-SiègeTable des matières
- Prologue
- Première partie : La profession de la foi
- Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Quatrième partie : La prière chrétienne
- Première section : La prière dans la vie chrétienne
- La prière comme don de Dieu
- La prière comme Alliance
- La prière comme Communion
- Chapitre premier : La révélation de la prière – L’appel universel à la prière
- Article 1 : Dans l’Ancien Testament
- La création – source de la prière
- La Promesse et la prière de la foi
- Moïse et la prière du médiateur
- David et la prière du roi
- Elie, les prophètes et la conversion du cœur
- Les Psaumes, prière de l’Assemblée
- En bref
- Article 2 : Dans la plénitude du temps
- Jésus prie
- Jésus enseigne à prier
- Jésus exauce la prière
- La prière de la Vierge Marie
- En bref
- Article 3 : Dans le temps de l’Église
- I. La bénédiction et l’adoration
- II. La prière de demande
- III. La prière d’intercession
- IV. La prière d’action de grâces
- V. La prière de louange
- En bref
- Chapitre deuxième : La tradition de la prière
- Article 1 : Aux sources de la prière
- La Parole de Dieu
- La Liturgie de l’Église
- Les vertus théologales
- « Aujourd’hui »
- En bref
- Article 2 : Le chemin de la prière
- La prière au Père
- La prière à Jésus
- « Viens, Esprit Saint »
- En communion avec la Sainte Mère de Dieu
- En bref
- Une nuée de témoins
- Serviteurs de la prière
- Des lieux favorables à la prière
- En bref
- Chapitre troisième : La vie de prière
- I. La prière vocale
- II. La méditation
- III. L’oraison
- En bref
- Article 2 : Le combat de la prière
- I. Les objections à la prière
- Face aux difficultés de la prière
- Face aux tentations dans la prière
- III. La confiance filiale
- Pourquoi nous plaindre de ne pas être exaucés ?
- Comment notre prière est-elle efficace ?
- IV. Persévérer dans l’amour
- La prière de l’heure de Jésus
- En bref
- Deuxième section : La prière du Seigneur : « Notre Père ! »
- Article 1 : « Le résumé de tout l’Évangile »
- I. Au centre des Écritures
- II. « La prière du Seigneur »
- III. La prière de l’Église
- En bref
- I. « Oser nous approcher en toute confiance »
- II. « Père ! »
- III. « Notre » Père
- IV. « Qui es aux cieux »
- En bref
- Article 3 : Les sept demandes
- I. Que ton Nom soit sanctifié
- II. Que ton Règne vienne
- III. Que ta Volonté soit faite sur la terre comme au ciel
- IV. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour
- V. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés
- Pardonne-nous nos offenses ...
- ... comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés
- VI. Ne nous soumets pas à la tentation
- VII. Mais délivre-nous du Mal
- La doxologie finale
- En bref
I. Au centre des Écritures
§ 2762Après avoir montré comment les Psaumes sont l’aliment principal de la prière chrétienne et confluent dans les demandes du Notre Père, S. Augustin conclut : Parcourez toutes les prières qui sont dans les Écritures, et je ne crois pas que vous puissiez y trouver quelque chose qui ne soit pas compris dans l’Oraison dominicale (ep. 130, 12, 22 : PL 33, 502).
§ 2763Toutes les Écritures (la Loi, les Prophètes et les Psaumes) sont accomplies dans le Christ (cf. Lc 24, 44). L’Evangile est cette « Bonne nouvelle ». Sa première annonce est résumée par S. Matthieu dans le Sermon sur la montagne (cf. Mt 5-7). Or la prière à Notre Père est au centre de cette annonce. C’est dans ce contexte que s’éclaire chaque demande de la prière léguée par le Seigneur : L’Oraison dominicale est la plus parfaite des prières ... En elle non seulement nous demandons tout ce que nous pouvons désirer avec rectitude, mais encore selon l’ordre où il convient de le désirer. De sorte que cette prière non seulement nous enseigne à demander, mais elle forme aussi toute notre affectivité (S. Thomas d’A., s. th. 2-2, 83, 9).
§ 2764Le Sermon sur la montagne est doctrine de vie, l’Oraison dominicale est prière, mais dans l’un et l’autre l’Esprit du Seigneur donne forme nouvelle à nos désirs, ces mouvements intérieurs qui animent notre vie. Jésus nous enseigne cette vie nouvelle par ses paroles et il nous apprend à la demander par la prière. De la rectitude de notre prière dépendra celle de notre vie en Lui.