Unitatis redintegratio
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Chapitre premier : Les principes catholiques de l’œcuménisme
- Chapitre II : Exercice de l’œcuménisme
- Chapitre III : Églises et communautés ecclésiales séparées du Siège apostolique romain
- Chapitre III : Églises et communautés ecclésiales séparées du Siège apostolique romain
- Esprit et histoire propres des Orientaux
- Tradition liturgique et spirituelle des Orientaux
- Discipline particulière des Orientaux
- Caractère particulier des Orientaux au regard des questions doctrinales
- Conclusion
- Condition spéciale de ces communautés
- La foi au Christ
- Étude de l’Écriture
- La vie sacramentelle
- La vie dans le Christ
- Conclusion
Conclusion
§ 18Tout cela étant bien examiné, le saint Concile renouvelle ce qui a été déclaré par les saints Conciles antérieurs, ainsi que par les Pontifes romains : pour rétablir ou garder la communion et l’unité, il ne faut « rien imposer qui ne soit nécessaire » (Ac 15, 28). Il souhaite vivement que tous les efforts dorénavant tendent à réaliser peu à peu cette unité aux divers niveaux et dans les diverses formes de la vie de l’Église, surtout par la prière et le dialogue fraternel concernant la doctrine et les nécessités les plus urgentes du ministère pastoral de notre temps. Pareillement, il recommande aux pasteurs et aux fidèles de l’Église catholique d’établir des relations avec ceux qui ne sont plus en Orient, mais vivent loin de leur patrie. De cette façon grandira entre eux une fraternelle collaboration : l’esprit de charité exclura toute forme de rivalité. Si l’on s’applique à cette œuvre de toute son âme, le saint Concile en a l’espoir, le mur qui sépare l’Église d’Orient de celle d’Occident étant abattu, il n’y aura plus qu’une seule demeure, solidement établie sur la pierre angulaire, le Christ Jésus qui fera l’unité de l’une et de l’autreNote 27Cf. Conc. de Florence, sess. 6 (1439), définition Laetentur caeli : Mansi 31, 1026 E..