Unitatis redintegratio
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Chapitre premier : Les principes catholiques de l’œcuménisme
- Chapitre II : Exercice de l’œcuménisme
- Chapitre III : Églises et communautés ecclésiales séparées du Siège apostolique romain
- Chapitre III : Églises et communautés ecclésiales séparées du Siège apostolique romain
- Esprit et histoire propres des Orientaux
- Tradition liturgique et spirituelle des Orientaux
- Discipline particulière des Orientaux
- Caractère particulier des Orientaux au regard des questions doctrinales
- Conclusion
- Condition spéciale de ces communautés
- La foi au Christ
- Étude de l’Écriture
- La vie sacramentelle
- La vie dans le Christ
- Conclusion
Discipline particulière des Orientaux
§ 16En outre, depuis les origines, les Églises d’Orient ont suivi une discipline propre sanctionnée par les saints Pères et par des Conciles, même œcuméniques. Il n’est pas du tout contraire à l’unité de l’Église qu’il y ait diversité des mœurs et des coutumes, ainsi qu’il vient d’être mentionné ; une telle diversité ajoute même à sa beauté et est une aide précieuse pour l’accomplissement de sa mission ; aussi le saint Concile, déclare-t-il, pour lever tout doute possible, que les Églises d’Orient, conscientes de la nécessaire unité de toute l’Église, ont la faculté de se régir selon leurs propres disciplines, parce que plus conformes à la sensibilité de leurs fidèles et plus aptes à promouvoir le bien des âmes. L’observance parfaite de ce principe traditionnel qui, à vrai dire, ne fut pas toujours respectée, est l’une des conditions préalables absolument nécessaires pour rétablir l’union.