Évangile selon saint Matthieu

Discours eschatologique : le commencement des douleurs

1Jésus était sorti du Temple et s’en allait, lorsque ses disciples s’approchèrent pour lui faire remarquer les constructions du Temple.

2Alors, prenant la parole, il leur dit : « Vous voyez tout cela, n’est-ce pas ? Amen, je vous le dis : il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout sera détruit. »

3Puis, comme il s’était assis au mont des Oliviers, les disciples s’approchèrent de lui à l’écart pour lui demander : « Dis-nous quand cela arrivera, et quel sera le signe de ta venue et de la fin du monde. »

4Jésus leur répondit : « Prenez garde que personne ne vous égare.

5Car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : “C’est moi le Christ” ; alors ils égareront bien des gens.

6Vous allez entendre parler de guerres et de rumeurs de guerre. Faites attention ! ne vous laissez pas effrayer, car il faut que cela arrive, mais ce n’est pas encore la fin.

7On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume ; il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre.

8Or tout cela n’est que le commencement des douleurs de l’enfantement.

9Alors, vous serez livrés à la détresse, on vous tuera, vous serez détestés de toutes les nations à cause de mon nom.

10Alors ce sera pour beaucoup une occasion de chute ; ils se livreront les uns les autres, se détesteront les uns les autres.

11Beaucoup de faux prophètes se lèveront, et ils égareront bien des gens.

12À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira.

13Mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.

14Et cet Évangile du Royaume sera proclamé dans le monde entier ; il y aura là un témoignage pour toutes les nations. Alors viendra la fin.

La grande tribulation

15Lorsque vous verrez l’Abomination de la désolation, installée dans le Lieu saint comme l’a dit le prophète Daniel – que le lecteur comprenne ! –

16alors, ceux qui seront en Judée, qu’ils s’enfuient dans les montagnes ;

17celui qui sera sur sa terrasse, qu’il ne descende pas pour emporter ce qu’il y a dans sa maison ;

18celui qui sera dans son champ, qu’il ne retourne pas en arrière pour emporter son manteau.

19Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là !

20Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver ni un jour de sabbat.

21Alors, en effet, il y aura une grande détresse, telle qu’il n’y en a jamais eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et telle qu’il n’y en aura jamais plus.

22Et si le nombre de ces jours-là n’était pas abrégé, personne n’aurait la vie sauve ; mais à cause des élus, ces jours-là seront abrégés.

23Alors si quelqu’un vous dit : “Voilà le Messie ! Il est là !” ou bien encore : “Il est là !”, n’en croyez rien.

24Il surgira des faux messies et des faux prophètes, ils produiront des signes grandioses et des prodiges, au point d’égarer, si c’était possible, même les élus.

25Voilà : je vous l’ai dit à l’avance.

26Si l’on vous dit : “Le voilà dans le désert”, ne sortez pas. Si l’on vous dit : “Le voilà dans le fond de la maison”, n’en croyez rien.

27En effet, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi sera la venue du Fils de l’homme.

28Selon le proverbe : Là où se trouve le cadavre, là se rassembleront les vautours.

La venue du Fils de l'homme et la parabole du figuier

29Aussitôt après la détresse de ces jours-là,
le soleil s’obscurcira
et la lune ne donnera plus sa clarté ;
les étoiles tomberont du ciel
et les puissances célestes seront ébranlées.

30Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l’homme ; alors toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine et verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire.

31Il enverra ses anges avec une trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre coins du monde, d’une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.

32Laissez-vous instruire par la parabole du figuier : dès que ses branches deviennent tendres et que ses feuilles sortent, vous savez que l’été est proche.

33De même, vous aussi, lorsque vous verrez tout cela, sachez que le Fils de l’homme est proche, à votre porte.

34Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n’arrive.

35Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.

Exhortation à la vigilance : nul ne connaît le jour ni l'heure

36Quant à ce jour et à cette heure-là, nul ne les connaît, pas même les anges des cieux, pas même le Fils, mais seulement le Père, et lui seul.

37Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme.

38En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;

39les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme.

40Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé.

41Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée.

42Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient.

43Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.

44Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.

Parabole du serviteur fidèle et du serviteur infidèle

45Que dire du serviteur fidèle et sensé à qui le maître a confié la charge des gens de sa maison, pour leur donner la nourriture en temps voulu ?

46Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !

47Amen, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.

48Mais si ce mauvais serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde”,

49et s’il se met à frapper ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,

50alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,

51il l’écartera et lui fera partager le sort des hypocrites ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.