Lumen gentium
Concile Vatican IITable des matières
- Chapitre premier : Le Mystère de l’Église
- Chapitre II : Le Peuple de Dieu
- Chapitre III : La constitution hiérarchique et l’épiscopat
- Chapitre IV : Les laïcs
- Chapitre V : La vocation universelle à la sainteté dans l’Église
- Chapitre VI : Les religieux
- Chapitre VII : Le caractère eschatologique de l’Église en pèlerinage et son union avec l’Église du ciel
- Chapitre VIII : La bienheureuse Vierge Marie, mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l’Église
- La Sainte Vierge dans le mystère du Christ
- La Sainte Vierge et l’Église
- L’intention du Concile
- La Mère du Messie dans l’Ancien Testament
- Marie à l’Annonciation
- La Sainte Vierge et l’enfance de Jésus
- La Sainte Vierge et le ministère public de Jésus
- La Sainte Vierge après l’Ascension
- Marie, servante du Seigneur
- Marie, l’associée du Seigneur
- Marie, Mère de la grâce
- Marie, modèle de l’Église
- L’Église, Mère et Vierge
- L’Église et l’imitation des vertus de Marie
- Nature et fondement du culte de la Sainte Vierge
- L’esprit de la prédication et du culte de la Sainte Vierge
- Marie, signe d’espérance
- Marie et l’union des chrétiens
- Extraits des actes du Concile
La Sainte Vierge dans le mystère du Christ
§ 52Ayant résolu, dans sa très grande bonté et sagesse, d’opérer la rédemption du monde, Dieu « quand vint la plénitude du temps, envoya son Fils né d’une femme... pour faire de nous des fils adoptifs » (Ga 4, 4-5). C’est ainsi que son Fils, « à cause de nous les hommes et pour notre salut, descendit du ciel et prit chair de la Vierge Marie par l’action du Saint-EspritNote 171Credo de la messe romaine : Symbolum Constantinopolitanum : Mansi 3, 566. – Cf. Conc. d’Éphèse, ibid., 4, 1130 (necnon ibid. 2, 665 et 4, 1071). – Conc. de Chalcédoine, ibid., 7, 111-116. – Conc. Const. II, ibid., 9, 375-396. ». Ce divin mystère de salut se révèle pour nous et se continue dans l’Église, que le Seigneur a établie comme son Corps et dans laquelle les croyants, attachés au Christ chef et unis dans une même communion avec tous ses saints, se doivent de vénérer, « en tout premier lieu la mémoire de la glorieuse Marie, toujours vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus ChristNote 172Canon de la messe romaine..