Le Livre du Ciel
Luisa PiccarretaTable des matières
- Tome 1
- n° 1 · Luisa commence à écrire
- n° 2 · Neuvaine préparatoire à la fête de Noël.
- n° 2.1 · Premier excès d'Amour.
- n° 2.2 · Deuxième excès d'Amour.
- n° 2.3 · Fin de la Neuvaine.
- n° 3 · Jésus agit dans l'âme de Luisa, la détachant du monde extérieur.
- n° 4 · Jésus promet à Louisa d’être toujours avec elle pour observer toutes ses actions. Il veut diriger et unifier tous les les désirs de son cœur.
- n° 5 · Tout ce qui était dit rappelait Dieu. Tout ce qui était fait était pour Dieu et se rapportait à Lui.
- n° 6 · Jésus enseigne comment aimer les créatures sans se séparer de Lui, en voyant chaque personne comme une image de Dieu.
- n° 7 · Jésus continue son travail dans l'âme de Luisa, la dégageant d'elle-même et purifiant son cœur.
- n° 8 · Jésus parle à Luisa de la nécessité de purifier l'intérieur de son cœur et de s'anéantir, afin d'acquérir l'humilité.
- n° 9 · Jésus amène Luisa à la conscience de son néant.
- n° 10 · L'âme doit être contrite de ses péchés. Jésus ne veut pas qu'elle s'attarde au passé.
- n° 11 · La créature doit garder son regard fixé sur Jésus, et n'agir qu'avec Lui et que pour Lui.
- n° 12 · La créature doit mourir à elle-même et ne vivre que pour Dieu. Pour cela, elle a besoin d'esprit de charité et d'esprit de mortification.
- n° 13 · L'âme doit totalement mourir à elle-même. Elle doit mortifier sa volonté dans tous ses choix.
- n° 14 · Mortifier la volonté et détruire son ego.
- n° 15 · Jésus l'attire vers la prière et la tenait complètement absorbée par la contemplation des nombreuses grâces accordées par Lui aux créatures.
- n° 16 · Jésus essaye de tuer la volonté de Luisa, même dans les plus petites choses, pour qu’elle vive seulement en Lui.
- n° 17 · La première vision de Jésus souffrant.
- n° 18 · Jésus parle à Luisa de l'amour qu'elle doit ressentir lorsqu’elle entreprend quelque chose.
- n° 19 · L’immersion dans la Passion de Jésus
- n° 20 · l’Amour pour la souffrance
- n° 21 · Jésus prive Luisa de toute consolation sensible pour qu'elle apprenne la résignation et l'humilité.
- n° 22 · l’Absence de consolation
- n° 23 · Par elle-même, l'âme n'est capable de rien. Elle doit tout à Jésus.
- n° 24 · Le réconfort de recevoir Jésus dans le Saint Sacrement.
- n° 25 · Jésus est l’Esprit de Paix.
- n° 26 · Offrir ses déceptions, ses ennuis et ses détresses
- n° 27 · Des souffrances
- n° 28 · Jésus lui dit que la privation de Lui-même est la douleur la plus dure et la plus amère qu’Il puisse infliger aux âmes qui Lui sont chères.
- n° 29 · Quiconque le veut, peut revenir à Jésus à travers les sacrements.
- n° 30 · Jésus veut que Luisa Le visite trente-trois fois par jour.
- n° 31 · Jésus lui demande que sa dernière pensée et affection de la soirée soit celle de recevoir sa Bénédiction, pour qu’elle puisse se reposer en Lui, avec Lui et pour Lui.
- n° 32 · Jésus insiste pour que l'âme s'unisse intimement à Lui pour soutenir la terrible lutte contre les démons.
- n° 33 · Après ta victoire, Je ferai ma résidence stable et permanente en toi.
- n° 34 · « Je suis ta servante, fais de moi selon ta Volonté, qui est Vie éternelle. »
- n° 35 · Les démons craignent beaucoup l'âme entraînée dont le courage est basé sur Moi.
- n° 36 · À ces paroles infernales, Luisa s’est sentie envahie par un inexprimable mépris de Dieu et par un extrême désespoir pour son salut
- n° 37 · Les pauvres démons ne pouvaient pas voir à l'intérieur de son âme où Luisa étais toujours unie à Jésus.
- n° 38 · À d'autres moments, Luisa se sentait fortement incitée au suicide.
- n° 39 · Par ses invocations à Jésus, ils laissèrent Luisa libre et sans mal.
- n° 40 · L’hostilité des démons par rapport à la Sainte Communion.
- n° 41 · Après la Sainte Communion, Luisa recevait d'indescriptibles et mortelles souffrances. Elle récupérait immédiatement en invoquant le Nom de Jésus.
- n° 42 · Dieu enseignait à Luisa comment combattre ces esprits infernaux.
- n° 43 · Ce qui est permis par le Dieu Tout-Puissant est pour le bien de l’âme.
- n° 44 · Luisa transforma en prière l'amère souffrance que les démons provoquaient en elle.
- n° 45 · A la suite de leurs tentations et pièges, Luisa semblait acquérir un amour plus ardent pour Dieu et son prochain
- n° 46 · Luisa voit Jésus-Souffrant pour la deuxième fois. Elle accepte le rôle de victime.
- n° 47 · Jésus demande à Luisa si elle a observé les énormes offenses commises contre Lui.
- n° 48 · Jésus demande à Luisa de s’offrit comme victime de réparation..
- n° 49 · Jésus confie Luisa à sa Très Sainte Mère.
- n° 50 · La victime poursuit sa mission en participant aux souffrances de Jésus couronné d'épines, pour réparer pour les péchés, spécialement ceux d'orgueil. Début du jeûne de Luisa.
- n° 51 · Souffrances de Luisa provenant de sa famille. Sa grande répugnance à ce que quelqu'un remarque ce qui lui arrivait. Jésus veille à ce que rien ne soit remarqué.
- n° 52 · Jésus se montre à Luisa entouré d’ennemis.
- n° 53 · Jésus demande à Luisa de ne pas s'inquiéter pas des blessures qui lui viennent de sa famille. Parcequ’il y a des insultes bien plus grandes
- n° 54 · Jésus veut que Luisa devienne une imitation de sa Vie
- n° 54 (2) · Tout ce que Jésus permet qu'il arrive à Luisa est pour son bien.
- n° 55 · Il devenait difficile pour Luisa de supporter sa famille.
- n° 56 · Jesus dit à Luisa que Lui aussi ai souffert par rapport à toutes sortes de personnes.
- n° 57 · Pendant sa vie sur la terre, il était pénible également pour Jésus que ses souffrances soient connues par d'autres.
- n° 58 · Acquerrir la force et l'amour de la souffrance
- n° 59 · Luisa doit rester au lit pendant de longues périodes. Son impossibilité de manger devient plus manifeste. Appelé pour une première fois, son confesseur la libère de son état de pétrification.
- n° 60 · Une nouvelle et très lourde croix pour Luisa : l'obligation, en tant que victime, de se soumettre aux prêtres.
- n° 61 · Le Pouvoir de Dieu lié au Sacerdoce de ses ministres. Je devais me soumettre à la subjectivité de ses ministres.
- n° 62 · Qui peut résister à Dieu, quand Il veut un sacrifice inconditionnel ?
- n° 63 · Les prêtres de ce temps me soumettaient à de très pénibles épreuves.
- n° 64 · Dieu, dans son impénétrable Sagesse persuade accomplit ce qu'Il a préparé pour la créature.
- n° 65 · Durant l’épidémie de cholera Jésus rend public son état de victime.
- n° 66 · La manière dont Luisa doit imiter la Vie de Jesus
- n° 67 · Jésus veut l’état de victime pour Luisa.
- n° 68 · Changement de confesseur. Il exige que Luisa ne se soumette comme victime que sous son autorisation.
- n° 69 · Si tu ne rives pas tes yeux seulement sur Moi, tu boiteras toujours.
- n° 70 · Luisa peut ouvrir son âme à un nouveau confesseur
- n° 71 · Jésus demande à Luisa de s'offrir comme victime perpétuelle et lui ouvre la voie à de nouvelles grâces de sanctification.
- n° 72 · Luisa essaye d'apaiser le Seigneur par toutes sortes de supplications.
- n° 73 · Volontairement souffrir continuellement pour épargner les hommes.
- n° 74 · Jésus veux transformer Luisa en soi et Soi-même en Luisa.
- n° 75 · Victime permanente, Luisa est continuellement alitée.
- n° 76 · En étant victime d’amour, d’expiation et réparation, Jésus promet à Luisa la visite journalière.
- n° 77 · Jésus veut identifier Luisa à Soi-même.
- n° 78 · La conduite de Jésus envers Luisa
- n° 79 · Jésus appelle l'âme de Luisa à se perfectionner conformément à sa Volonté. Il veut qu'elle soit dans la plus complète pauvreté, absolument détachée de tout.
- n° 80 · Une nouvelle croix pour Luisa : elle vomit toute nourriture et souffre de la faim. Son confesseur lui défend de poursuivre dans son état de victime.
- n° 81 · Parce qu'elle n'a pas le consentement de son confesseur, Luisa résiste à Jésus. Jésus fournit la preuve que tout vient de Lui.
- n° 82 · Jésus prépare Luisa pour le mariage mystique déjà promis.
- n° 83 · Jésus montre à Luisa la divine beauté de sa très sainte Humanité.
- n° 84 · L'âme de Luisa se détache de son corps une première fois. Souffrances que Jésus lui transmet dans cet état.
- n° 85 · Jésus communique à Luisa ses Souffrances inouïes pour les péchés des hommes.
- n° 86 · Jésus permet à Luisa de participer à son ineffable douceur en lui montrant des scènes consolantes des saints Mystères de la Foi.
- n° 87 · De la Sainte Messe et de la Résurrection des Corps.
- n° 88 · Dernières préparations de Luisa pour le mariage mystique.
- n° 89 · Le mariage mystique.
- n° 90 · Jésus donne à Luisa cinq nouvelles règles de vie.
- n° 91 · Les impressions de Luisa après avoir contemplé la Gloire des anges et des saints dans le Ciel.
- n° 92 · L'amertume insupportable de Luisa d'avoir encore à vivre dans la prison de son corps, exilée de sa patrie céleste.
- n° 93 · L'héroïsme de Luisa d'accepter de revenir dans son corps après avoir visité le Ciel plusieurs fois.
- n° 94 · « La souffrance est la voie la plus puissante pour satisfaire la Justice divine et faire accepter la Grâce de la conversion par le pécheur. »
- n° 95 · Jésus prépare Luisa pour le renouvellement de son Mariage mystique dans le Ciel avec la sanction de la Sainte Trinité. Il lui parle des vertus théologales.
- n° 96 · Pour avoir la Foi, trois choses sont nécessaires : avoir sa semence en soi, que cette semence soit de bonne qualité, et qu'elle se développe.
- n° 97 · Les trois vertus théologales (suite) : l'Espérance.
- n° 98 · Les trois vertus théologales (suite) : la Charité.
- n° 99 · Préparation finale pour le Mariage mystique : l'anéantissement de soi et le désir de toujours souffrir davantage.
- n° 100 · Renouvellement au Ciel du Mariage mystique de Luisa en présence de la Très Sainte Trinité.
- n° 101 · Les trois Personnes Divines établissent leur Résidence permanente dans l'âme de Luisa et lui font cadeau de la Divine Volonté.
- n° 102 · Un deuxième Mariage pour Luisa : son mariage avec la Croix.
- n° 103 · Jésus explique à Luisa le vrai sens des souffrances endurées pour les péchés.
- n° 104 · Les souffrances de Luisa sauvent un homme de la mort et la damnation.
- n° 105 · La valeur précieuse de la Croix. Jésus renouvelle plusieurs fois la crucifixion pour Luisa.
- n° 106 · Les récompenses de la croix. À la place de la croix qu'elle avait reçue, Luisa en reçut une autre, plus grande.
- n° 107 · Nouvelle participation de Luisa à la Passion de Jésus.
- n° 108 · La Sagesse de la Croix.
- n° 109 · La Croix est la marque du vrai chrétien. Comme un livre ouvert, elle dit tout.
- n° 109 (2) · Luisa confesse ses péchés à Jésus.
- n° 110 · Les effets de la Confession faite à Jésus. Cette expérience fut renouvelée plusieurs fois.
- n° 111 · Fin de la narration. Une nouvelle guerre entre l'Italie et l'Afrique.
- n° 112 · Les différentes manières utilisées par Jésus pour parler à Luisa.
- n° 113 · Luisa revient sur la neuvaine de Noël dont il fut question au début.
- n° 113.1 · Troisième excès d'Amour.
- n° 113.2 · Quatrième excès d'Amour.
- n° 113.3 · Cinquième excès d'Amour.
- n° 113.4 · Sixième excès d'Amour.
- n° 113.5 · Septième excès d'Amour.
- n° 113.5 (2) · Huitième excès d'Amour.
- n° 113.6 · Neuvième excès d'Amour.
- Tome 2
- Tome 3
- Tome 4
- Tome 5
- Tome 6
- Tome 7
- Tome 8
- Tome 9
- Tome 10
- Tome 11
- Tome 12
- Tome 13
- Tome 14
- Tome 15
- Tome 16
- Tome 17
- Tome 18
- Tome 19
- Tome 20
- Tome 21
- Tome 22
- Tome 23
- Tome 24
- Tome 25
- Tome 26
- Tome 27
- Tome 28
- Tome 29
- Tome 30
- Tome 31
- Tome 32
- Tome 33
- Tome 34
- Tome 35
- Tome 36
n° 87 · De la Sainte Messe et de la Résurrection des Corps.
§ 1Pendant que j'assistais attentivement au Sacrifice Divin, Jésus me fit comprendre que la Messe recouvre tous les mystères de notre religion.
§ 2Elle parle silencieusement au cœur, de l'Amour infini de Dieu. Elle nous parle aussi de notre Rédemption en nous faisant nous souvenir des souffrances que Jésus supporta pour nous.
§ 4Jésus veut, dans son immense Amour, se diffuser en nous et perpétuer son État de Victime à travers la Sainte Eucharistie.
§ 5Jésus me fit aussi comprendre que la Messe et la Sainte Eucharistie sont un rappel perpétuel de sa Mort et de sa Résurrection, qu'elles nous donnent le Remède parfait pour notre vie mortelle et qu'elles nous disent que nos corps, qui seront désintégrés et réduits en cendre par la mort, ressusciteront pour la Vie éternelle au dernier jour.
§ 6Pour les bons, ce sera pour la gloire. Pour les méchants, ce seront les tourments. Ceux qui n'ont pas vécu avec le Christ ne ressusciteront pas en Lui.
§ 7Les bons qui ont été intimes avec Lui pendant leur vie, auront une résurrection similaire à la Sienne.
§ 8Il me fit bien comprendre que la chose la plus consolante du Saint Sacrifice de la Messe est Jésus vu dans sa Résurrection.
§ 10Au même titre que sa Passion et sa Mort, sa Résurrection est renouvelée mystiquement sur nos autels quand la Messe est célébrée.
§ 11Sous le voile du pain sacramentel, Jésus se donne Lui-même aux communiants pour être leur compagnon au long du pèlerinage de leur vie mortelle. Par le moyen de la grâce provenant du Sein de la Sainte Trinité, Il donne la Vie qui dure toujours à ceux qui participent, corps et âme, au sacrement de l'Eucharistie.
§ 12Ces mystères sont si profonds que nous ne pourrons les comprendre entièrement que dans notre vie immortelle.
§ 13Cependant, dès maintenant, dans le sacrement, Jésus nous donne de plusieurs manières — presque tangiblement — un avant-goût de ce qu'Il nous donnera dans le Ciel.
§ 14La Messe nous dispose à la méditation sur la Vie, la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus.
§ 15L'Humanité du Christ, à travers les vicissitudes de sa Vie terrestre, s'est réalisée en trente-trois années.
§ 16Mais, dans la Messe, mystiquement et dans une brève période de temps, elle est renouvelée dans l'état d'anéantissement des espèces sacramentelles.
§ 17Ces espèces contiennent Jésus dans l'état de Victime de Paix et d'Amour propitiatoire, jusqu'au moment où elles sont consommées par un humain.
§ 18Après cette consommation, la présence sacramentelle de Jésus n'existe plus dans le cœur : Jésus retourne dans le Sein de son Père, exactement comme Il le fit quand Il ressuscita des morts.
§ 19Dans le sacrement de l'Eucharistie, Jésus nous rappelle que notre corps ressuscitera dans la gloire.
§ 20Tout comme Jésus retourne dans le Sein du Père quand cesse sa Présence sacramentelle, ainsi passerons-nous à notre résidence éternelle dans le Sein du Père quand nous cesserons d'exister à travers notre vie terrestre présente.
§ 21Notre corps, - à l'instar de la Présence sacramentelle de Jésus après la consommation de l'Hostie, - semblera ne plus exister.
§ 22Mais, au jour de la Résurrection universelle, par un très grand miracle de la Toute-Puissance divine, il reprendra vie et, uni à notre âme, il jouira de la Béatitude éternelle de Dieu.
§ 25Pourquoi donc les chrétiens en profitent-ils si peu ? Pour l'âme qui aime Dieu, peut-il y avoir quelque chose de plus consolant et de plus bénéfique ?
§ 26Le sacrement nourrit l'âme pour qu'elle soit digne du Ciel, et il donne au corps le privilège d'être béatifié dans l'éternelle Volonté de Dieu.
§ 27En ce grand jour de la résurrection des corps, un grand événement surnaturel se déroulera, comparable à ce qui se passe au moment où, après que nous ayons contemplé le ciel étoilé et que le soleil apparaît, celui-ci absorbe la lumière des étoiles.
§ 28Mais, même si elles disparaissent du regard de l'observateur, les étoiles gardent leur lumière et restent à leur place.
§ 29Semblables à des étoiles, les âmes, réunies pour le jugement universel dans la Vallée de Josaphat, seront capables de voir les autres âmes.
§ 30La lumière acquise et communiquée par le Très Saint Sacrifice et le sacrement d'Amour sera visible dans chaque âme.
§ 31Mais quand Jésus, le Soleil de Justice, se présentera, Il absorbera en Lui toutes les âmes saintes. Il leur permettra de toujours exister, pour nager dans les immenses mers des attributs divins.
§ 32Et qu'adviendra-t-il des âmes privées de cette Lumière divine ? Si je voulais répondre à cette question, je pourrais écrire bien longtemps. Si le Seigneur le veut, je réserverai cette question pour une autre occasion.
§ 33Jésus me fit comprendre que les corps qui seront réunis à leur âme resplendissante de lumière, seront éternellement unis à Dieu. Mais les âmes qui n'auront pas de lumière parce qu'elles ne voulaient pas participer au Saint Sacrifice et au sacrement d'Amour, seront jetées dans les profondeurs des ténèbres.