Dei Verbum
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Chapitre premier : La Révélation elle-même
- Chapitre II : La transmission de la Révélation divine
- Chapitre III : L’inspiration de la Sainte Écriture et son interprétation
- Chapitre IV : L’Ancien Testament
- Chapitre V : Le Nouveau Testament
- Chapitre VI : La Sainte Écriture dans la vie de l’Église
- Épilogue
Révélation divine et connaissance naturelle de Dieu
§ 6Par la Révélation divine, Dieu a voulu se manifester et se communiquer lui-même ainsi que manifester et communiquer les décrets éternels de sa volonté concernant le salut des hommes, « à savoir de leur donner part aux biens divins qui dépassent toute pénétration humaine de l’espritNote 6Conc. Vat. I, Const. dogm. De fide cath., chap. 2, Sur la révélation : Denz. 1786 (3005). ». Le saint Concile reconnaît que « Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées » (cf. Rm 1, 20) ; mais il enseigne qu’on doit attribuer à la Révélation « le fait que les choses qui dans l’ordre divin ne sont pas de soi inaccessibles à la raison humaine, peuvent aussi, dans la condition présente du genre humain, être connues de tous, facilement, avec une ferme certitude et sans aucun mélange d’erreurNote 7Ibid., Denz. 1785 et 1786 (3004 et 3005)., Denz. 1785 et 1786 (3004 et 3005). ».