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Catéchisme de l'Église Catholique
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Table des matières
- Prologue
- Première partie : La profession de la foi
- Première section : « Je crois » – « Nous croyons »
- I. Le désir de Dieu
- II. Les voies d’accès à la connaissance de Dieu
- III. La connaissance de Dieu selon l’Église
- IV. Comment parler de Dieu ?
- En bref
- Chapitre deuxième : Dieu à la rencontre de l’homme
- I. Dieu révèle son « dessein bienveillant »
- Dès l’origine, Dieu se fait connaître
- L’alliance avec Noé
- Dieu élit Abraham
- Dieu forme son peuple Israël
- Dieu a tout dit en son Verbe
- Il n’y aura plus d’autre Révélation
- En bref
- Article 2 : La transmission de la Révélation divine
- I. La Tradition apostolique
- La prédication apostolique...
- ... continuée dans la succession apostolique
- Une source commune...
- ... deux modes distincts de transmission
- Tradition apostolique et traditions ecclésiales
- L’héritage de la foi confié à la totalité de l’Église
- Le Magistère de l’Église
- Les dogmes de la foi
- Le sens surnaturel de la foi
- La croissance dans l’intelligence de la foi
- En bref
- I. Le Christ – Parole unique de l’Écriture Sainte
- II. Inspiration et vérité de la Sainte Écriture
- III. L’Esprit Saint, interprète de l’Écriture
- Les sens de l’Écriture
- IV. Le Canon des Écritures
- L’Ancien Testament
- Le Nouveau Testament
- L’unité de l’Ancien et du Nouveau Testament
- V. La Sainte Écriture dans la vie de l’Église
- En bref
- Chapitre troisième : La réponse de l’homme à Dieu
- I. L’obéissance de la foi
- Abraham – « le père de tous les croyants »
- Marie – « Bienheureuse celle qui a cru »
- Croire en Dieu seul
- Croire en Jésus-Christ, le Fils de Dieu
- Croire en l’Esprit Saint
- La foi est une grâce
- La foi est un acte humain
- La foi et l’intelligence
- La liberté de la foi
- La nécessité de la foi
- La persévérance dans la foi
- La foi – commencement de la vie éternelle
- Article 2 : Nous croyons
- I. « Regarde, Seigneur, la foi de ton Église »
- II. Le langage de la foi
- III. Une seule foi
- En bref
- Le Credo
- Les symboles de la foi
- Chapitre premier : Je crois en Dieu le Père
- Paragraphe 1 : Je crois en Dieu
- I. « Je crois en un seul Dieu »
- II. Dieu révèle son nom
- Le Dieu vivant
- « Je suis Celui qui suis »
- « Dieu de tendresse et de pitié »
- Dieu seul EST
- III. Dieu , « Celui qui est », est Vérité et Amour
- Dieu est Vérité
- Dieu est Amour
- IV. La portée de la foi en Dieu Unique
- En bref
- I. « Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit »
- Le Père révélé par le Fils
- Le Père et le Fils révélés par l’Esprit
- La formation du dogme trinitaire
- Le dogme de la Sainte Trinité
- IV. Les œuvres divines et les missions trinitaires
- En bref
- Paragraphe 3 : Le Tout-Puissant
- « Tout ce qu’Il veut, Il le fait » (Ps 115, 3)
- « Tu as pitié de tous, parce que Tu peux tout » (Sg 11, 23)
- Le mystère de l’apparente impuissance de Dieu
- En bref
- Paragraphe 4 : Le Créateur
- I. La catéchèse sur la Création
- II. La création – œuvre de la Sainte Trinité
- III. « Le monde a été créé pour la gloire de Dieu »
- Dieu crée par sagesse et par amour
- Dieu crée « de rien »
- Dieu crée un monde ordonné et bon
- Dieu transcende la création et lui est présent
- Dieu maintient et porte la création
- V. Dieu réalise son dessein : la divine providence
- La providence et les causes secondes
- La providence et le scandale du mal
- En bref
- Paragraphe 5 : Le ciel et la terre
- L’existence des anges – une vérité de foi
- Qui sont-ils ?
- Le Christ « avec tous ses anges »
- Les anges dans la vie de l’Église
- II. Le Monde visible
- En bref
- Paragraphe 6 : L’homme
- I. « A l’image de Dieu »
- II. « Un de corps et d’âme »
- Égalité et différence voulues par Dieu
- « L’un pour l’autre » – « une unité à deux »
- IV. L’homme au Paradis
- En bref
- Paragraphe 7 : La chute
- La réalité du péché
- Le péché originel – une vérité essentielle de la foi
- Pour lire le récit de la chute
- II. La chute des anges
- L’épreuve de la liberté
- Le premier péché de l’homme
- Conséquences du péché d’Adam pour l’humanité
- Un dur combat...
- IV. « Tu ne l’as pas abandonné au pouvoir de la mort »
- En bref
- La Bonne Nouvelle : Dieu a envoyé son Fils
- « Annoncer l’insondable richesse du Christ » (Ep 3, 8)
- Au cœur de la catéchèse : le Christ
- I. Jésus
- II. Christ
- III. Fils unique de Dieu
- IV. Seigneur
- En bref
- I. Pourquoi le Verbe s’est-il fait chair
- II. L’Incarnation
- III. Vrai Dieu et vrai homme
- IV. Comment le Fils de Dieu est-il homme ?
- L’âme et la connaissance humaine du Christ
- La volonté humaine du Christ
- Le vrai corps du Christ
- Le Cœur du Verbe incarné
- En bref
- I. Conçu du Saint-Esprit...
- II. ... Né de la Vierge Marie
- La prédestination de Marie
- L’Immaculée Conception
- « Qu’il me soit fait selon ta parole... »
- La maternité divine de Marie
- La virginité de Marie
- Marie – « toujours Vierge »
- La maternité virginale de Marie dans le dessein de Dieu
- En bref
- Paragraphe 3 : Les mystères de la vie du Christ
- I. Toute la vie du Christ est mystère
- Les traits communs des mystères de Jésus
- Notre communion aux mystères de Jésus
- Les préparations
- Le mystère de Noël
- Les mystères de l’enfance de Jésus
- Les mystères de la vie cachée de Jésus
- Le Baptême de Jésus
- La Tentation de Jésus
- « Le Royaume de Dieu est tout proche »
- L’annonce du Royaume de Dieu
- Les signes du Royaume de Dieu
- « Les clefs du Royaume »
- Un avant-goût du Royaume : La Transfiguration
- La montée de Jésus à Jérusalem
- L’entrée messianique de Jésus à Jérusalem
- En bref
- Article 4 : « Jésus-Christ a souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli »
- Paragraphe 1 : Jésus et Israël
- I. Jésus et la Loi
- II. Jésus et le Temple
- III. Jésus et la foi d’Israël au Dieu Unique et Sauveur
- En bref
- Divisions des autorités juives à l’égard de Jésus
- Les Juifs ne sont pas collectivement responsables de la mort de Jésus
- Tous les pécheurs furent les auteurs de la passion du Christ
- « Jésus livré selon le dessein bien arrêté de Dieu »
- « Mort pour nos péchés selon les Écritures »
- « Dieu l’a fait péché pour nous »
- Dieu a l’initiative de l’amour rédempteur universel
- Toute la vie du Christ est offrande au Père
- « L’Agneau qui enlève le péché du monde »
- Jésus épouse librement l’amour rédempteur du Père
- A la Cène Jésus a anticipé l’offrande libre de sa vie
- L’agonie à Gethsémani
- La mort du Christ est le sacrifice unique et définitif
- Jésus substitue son obéissance à notre désobéissance
- Sur la croix, Jésus consomme son sacrifice
- Notre participation au sacrifice du Christ
- En bref
- Paragraphe 3 : Jésus-Christ a été enseveli
- Le Christ au sépulcre dans son corps
- « Tu ne laisseras pas ton saint voir la corruption »
- « Ensevelis avec le Christ... »
- En bref
- Article 5 : « Jésus-Christ est descendu aux enfers, est ressuscité des morts le troisième jour »
- Paragraphe 1 : Le Christ est descendu aux enfers
- En bref
- Paragraphe 2 : Le troisième jour il est ressuscité des morts
- I. L’événement historique et transcendant
- Le tombeau vide
- Les apparitions du Ressuscité
- L’état de l’humanité ressuscitée du Christ
- La Résurrection comme événement transcendant
- II. La Résurrection – œuvre de la Sainte Trinité
- III. Sens et portée salvifique de la Résurrection
- En bref
- Article 6 : « Jésus est monté aux cieux, il siège à la droite de Dieu, le Père tout-puissant »
- En bref
- Le Christ règne déjà par l’Église...
- ... en attendant que tout Lui soit soumis
- L’avènement glorieux du Christ, espérance d’Israël
- L’Épreuve ultime de l’Église
- II. Pour juger les vivants et les morts
- En bref
- Chapitre troisième : Je crois en l’Esprit Saint
- Article 8 : Je crois en l’Esprit Saint
- I. La mission conjointe du Fils et de l’Esprit
- Le nom propre de l’Esprit Saint
- Les appellations de l’Esprit Saint
- Les symboles de l’Esprit Saint
- III. L’Esprit et la Parole de Dieu dans le temps des promesses
- Dans la création
- L’Esprit de la promesse
- Dans les Théophanies et la Loi
- Dans le Royaume et l’Exil
- L’attente du Messie et de son Esprit
- Jean, Précurseur, Prophète et Baptiste
- « Réjouis-toi, comblée de grâce »
- Le Christ Jésus
- La Pentecôte
- L’Esprit Saint – le Don de Dieu
- L’Esprit Saint et l’Église
- En bref
- Article 9 : « Je crois à la sainte Église catholique »
- I. Les noms et les images de l’Église
- Les symboles de l’Église
- II. Origine, fondation et mission de l’Église
- Un dessein né dans le cœur du Père
- L’Église – préfigurée dès l’origine du monde
- L’Église – préparée dans l’Ancienne Alliance
- L’Église – instituée par le Christ Jésus
- L’Église – manifestée par l’Esprit Saint
- L’Église – consommée dans la gloire
- III. Le mystère de l’Église
- L’Église – à la fois visible et spirituelle
- L’Église – mystère de l’union des hommes avec Dieu
- L’Église – sacrement universel du salut
- En bref
- I. L’Église – Peuple de Dieu
- Les caractéristiques du Peuple de Dieu
- Un Peuple sacerdotal, prophétique et royal
- L’Église est communion avec Jésus
- « Un seul corps »
- « De ce Corps, le Christ est la Tête »
- L’Église est l’Épouse du Christ
- III. L’Église – Temple de l’Esprit Saint
- Les charismes
- En bref
- Paragraphe 3 : L’Église est une, sainte, catholique et apostolique
- « Le mystère sacré de l’Unité de l’Église » (UR 2)
- Les blessures de l’unité
- Vers l’unité
- II. L’Église est sainte
- Que veut dire « catholique » ?
- Chaque Église particulière est « catholique »
- Qui appartient à l’Église catholique ?
- L’Église et les non-chrétiens
- « Hors de l’Église point de salut »
- La mission – une exigence de la catholicité de l’Église
- IV. L’Église est apostolique
- La mission des apôtres
- Les évêques successeurs des apôtres
- L’apostolat
- En bref
- Paragraphe 4 : Les fidèles du Christ – hiérarchie, laïcs, vie consacrée
- Pourquoi le ministère ecclésial ?
- Le collège épiscopal et son chef, le Pape
- La charge d’enseigner
- La charge de sanctifier
- La charge de régir
- II. Les fidèles laïcs
- La vocation des laïcs
- La participation des laïcs à la charge sacerdotale du Christ
- Leur participation à la charge prophétique du Christ
- Leur participation à la charge royale du Christ
- III. La vie consacrée
- Conseils évangéliques, vie consacrée
- Un grand arbre, de multiples rameaux
- La vie érémitique
- Les vierges et les veuves consacrées
- La vie religieuse
- Les instituts séculiers
- Les sociétés de vie apostolique
- Consécration et mission : annoncer le Roi qui vient
- En bref
- Paragraphe 5 : La communion des saints
- I. La communion des biens spirituels
- II. La communion de l’Église du ciel et de la terre
- En bref
- Paragraphe 6 : Marie – Mère du Christ, Mère de l’Église
- Toute unie à son Fils...
- ... aussi dans son Assomption...
- ... elle est notre Mère dans l’ordre de la grâce
- II. Le culte de la Sainte Vierge
- III. Marie – Icône eschatologique de l’Église
- En bref
- Article 10 : « Je crois au pardon des péchés »
- I. Un seul baptême pour le pardon des péchés
- II. Le pouvoir des clefs
- En bref
- Article 11 : « Je crois à la résurrection de la chair »
- Révélation progressive de la résurrection
- Comment les morts ressuscitent-ils ?
- Ressuscités avec le Christ
- II. Mourir dans le Christ Jésus
- La mort
- Le sens de la mort chrétienne
- En bref
- Article 12 : « Je crois à la vie éternelle »
- I. Le jugement particulier
- II. Le Ciel
- III. La purification finale ou Purgatoire
- IV. L’enfer
- V. Le Jugement dernier
- VI. L’espérance des cieux nouveaux et de la terre nouvelle
- En bref
- « Amen »
- Deuxième partie : La célébration du mystère chrétien
- Troisième partie : La vie dans le Christ
- Quatrième partie : La prière chrétienne
L’Église – préfigurée dès l’origine du monde
§ 760« Le monde fut créé en vue de l’Église », disaient les chrétiens des premiers temps (Hermas, vis. 2, 4, 1 ; cf. Aristide, apol. 16, 6 ; Justin, apol. 2, 7). Dieu a créé le monde en vue de la communion à sa vie divine, communion qui se réalise par la « convocation » des hommes dans le Christ, et cette « convocation », c’est l’Église. L’Église est la fin de toutes choses (cf. S. Epiphane, hær. 1, 1, 5 : PG 41, 181C), et les vicissitudes douloureuses elles-mêmes, comme la chute des Anges et le péché de l’homme, ne furent permises par Dieu que comme occasion et moyen pour déployer toute la force de son bras, toute la mesure d’amour qu’il voulait donner au monde : De même que la volonté de Dieu est un acte et qu’elle s’appelle le monde, ainsi son intention est le salut des hommes, et elle s’appelle l’Église (Clément d’Alexandrie, pæd. 1, 6).