Apostolicam actuositatem
Concile Vatican IITable des matières
- Préambule
- Chapitre premier : Vocation des laïcs à l’apostolat
- Chapitre II : Les buts à atteindre
- Chapitre III : Les divers champs d’apostolat
- Chapitre IV : Les divers modes d’apostolat
- Introduction
- Importance et multiplicité des formes de l’apostolat individuel
- L’apostolat individuel en certaines circonstances
- Importance de l’apostolat organisé
- Les multiples formes de l’apostolat organisé
- L’Action catholique
- Estime des organisations
- Les laïcs qui sont à un titre spécial au service de l’Église
- Chapitre V : Les dispositions à observer
- Chapitre VI : Formation à l’apostolat
- Exhortation
Les multiples formes de l’apostolat organisé
§ 19Il existe une grande variété dans les associations d’apostolatNote 30Cf Pie XII, Alloc. ad Consilium Foederationis internationalis virorum catholicorum, 08 décembre 1956 : AAS 49 (1957), p. 26-27.. Les unes se proposent d’atteindre le but apostolique général de l’Église ; d’autres des buts d’évangélisation et de sanctification envisagés sous un angle particulier ; d’autres visent à l’animation chrétienne de l’ordre temporel ; d’autres rendent témoignage au Christ plus spécialement par les œuvres de miséricorde et de charité. Parmi ces groupements, il faut en premier lieu considérer ceux qui favorisent et mettent en valeur une union plus intime entre la vie concrète de leurs membres et leur foi. Les organisations ne sont pas des fins en soi, mais elles doivent servir la mission de l’Église envers le monde. Leur valeur apostolique dépend de leur conformité aux buts de l’Église, ainsi que de la qualité chrétienne de leur témoignage et de l’esprit évangélique de chacun de leurs membres et de l’association tout entière. La mission universelle de l’Église, étant donné la mise en place progressive des structures et l’évolution de la société actuelle, requiert de plus en plus le développement des associations apostoliques des catholiques au plan international. Les organisations internationales catholiques atteindront mieux leur but, si les groupes qu’elles rassemblent et leurs membres leur sont plus étroitement unis. Le lien nécessaire avec l’autorité ecclésiastique étant assuréNote 31Cf. infra chap. V, n. 24., les laïcs ont le droit de fonder des associationsNote 32Cf. S.C. du Concile, résolution Corrienten., 13 novembre 1920 : AAS 13 (1921), p. 139., de les diriger et d’adhérer à celles qui existent. Il faut cependant éviter la dispersion des forces ; celle-ci se produirait si l’on fondait de nouvelles associations et œuvres sans raison suffisante, si l’on en conservait d’autres devenues inutiles, ou encore si l’on gardait des méthodes périmées ; enfin il ne sera pas toujours opportun de transplanter sans discernement dans un pays déterminé les formes d’apostolat organisé qui existent dans un autreNote 33Cf. Jean XXIII, Encycl. Princeps Pastorum, 10 décembre 1959 : AAS 51 (1959), p. 856..